黑巖小說(shuō)

第481章 佛法東傳，西游伊始（第4頁(yè)）

“人爭(zhēng)一口氣，神爭(zhēng)一爐香。”

于神明而言，這香火之事，就如同凡人的飯碗一般重要，是安身立命、修行進(jìn)階的根本所在。

香火之爭(zhēng)，向來(lái)殘酷無(wú)情，眾神爭(zhēng)的是眾生虔誠(chéng)的念力，搶的是自身生存與發(fā)展的根基。

自封神大戰(zhàn)之后，西方佛門(mén)恰似雨后春筍般蓬勃興起，勢(shì)力如滾雪球般不斷擴(kuò)張。

然而，西牛賀洲地域有限，民生相對(duì)貧瘠，所供奉的香火錢(qián)，對(duì)于日益壯大的佛門(mén)弟子而言，不過(guò)是勉強(qiáng)糊口，剛夠喝上一碗稀粥罷了。

而南贍部洲，歷來(lái)是天庭眾神與道門(mén)神仙的香火重地。

這片廣袤的土地，乃是道門(mén)苦心經(jīng)營(yíng)了不知多少歲月的福地。

道門(mén)之八百旁門(mén)、三千左道皆在此處立下山門(mén)，香火鼎盛至極，信徒如過(guò)江之鯽，數(shù)不勝數(shù)。

佛門(mén)雖對(duì)南贍部洲垂涎已久，卻一直難以插足，猶如虎狼覬覦肥羊，卻一直難以插足其中，始終無(wú)法靠近這片香火寶地。

而今，玉帝竟許西方如來(lái)佛祖將“佛法東傳”，向南贍部洲傳經(jīng)！

這無(wú)疑是從天庭眾神與道門(mén)的飯碗里，硬生生分出一部分給靈山佛門(mén)。

此等大事，對(duì)于靈山佛門(mén)而言，自然是喜出望外，猶如久旱的大地逢上了甘霖。

而對(duì)于道門(mén)而言，恐怕就難以用言語(yǔ)來(lái)形容其心情了。

遙想當(dāng)年，太上老君“西出”函谷，化胡為佛，為的不就是給道門(mén)在西天留下一顆釘子，以制衡佛門(mén)的發(fā)展嗎？

可如今玉帝卻要反其道而行之，讓西方佛門(mén)“東出”，將勢(shì)力擴(kuò)展至南贍部洲，這其中的變故，實(shí)在令人費(fèi)解。

不過(guò)。

緊接著，太白金星仿佛又明白了什么：

（請(qǐng)）

佛法東傳，西游伊始

“在這次東華帝君大鬧天界之事中?！?/p>

“封神榜眾神袖手旁觀，一個(gè)個(gè)裝聾作啞，對(duì)天庭之事不聞不問(wèn)?！?/p>

“道門(mén)諸仙也并未現(xiàn)身，仿佛置身事外?！?/p>

“闡教十二金仙更是個(gè)個(gè)閉關(guān)不出，緊閉洞府，對(duì)天庭的危難全然不見(jiàn)，好似天庭的興衰與他們無(wú)關(guān)痛癢?！?/p>

“玉帝這是對(duì)天庭眾神，對(duì)道門(mén)諸仙……有所不滿，想借此敲打敲打他們啊。”

念及至此，太白金星不敢再有絲毫耽擱，連忙小心翼翼地捧著圣旨，周身光芒一閃，化作一道璀璨的流光，如流星趕月般向西方靈山疾馳而去。

玉帝看著太白金星離去的方向，緩緩站起身來(lái)，身姿挺拔，如同一座巍峨的高山。

玉帝立于三十三重天之上，俯瞰著三界眾生，那眼神中透著一種超脫與威嚴(yán)，高高在上，俯瞰三界眾生，如觀螻蟻。

“西方如來(lái)佛祖……”