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第481章 佛法東傳，西游伊始（第6頁）

而天庭眾神若擁立“東華帝君”為天帝，他們依舊是天庭眾神，甚至還能擺脫封神榜的禁錮，從此仙道逍遙，無拘無束。

對他們來說，玉帝也好，東華帝君也好，誰做天帝都一樣。

甚至東華帝君做天帝更好，畢竟東華帝君許諾他們“仙道任爾逍遙”。

如今形勢。

道門眾神在天庭一家獨大，勢力盤根錯節(jié)，玉帝如何不忌憚呢？

在這天庭，究竟是他玉帝的“皇權(quán)”大，還是道門的“道權(quán)”大呢？

若是“皇權(quán)”和“道權(quán)”產(chǎn)生了矛盾，聽誰的呢？

究竟是“皇權(quán)聽道權(quán)”，還是“道權(quán)聽皇權(quán)”的呢？

……

臣子們?nèi)魣F結(jié)成鐵板一塊，對皇帝而言，便是禍亂的源頭。

此等局面，實乃滅頂之災(zāi)，昭示著“皇權(quán)”已然被架空，淪為虛設(shè)。

帝王用人，貴在把控局勢，如御風(fēng)而行，順勢而為。

然一旦局勢盡歸臣子之手，帝王便如困獸，深陷絕境，難以自拔。

嚴(yán)重之時，皇帝雖手握兵權(quán)，但政治輿論若倒向朝臣，皇帝即便有軍隊，卻無軍糧、軍餉，軍隊亦會被架空，這便是政治的殘酷無情。

帝王不得不防臣子，是以帝王多殺戮功臣。

而“平衡”之術(shù)，便是皇帝治理朝廷的必要手段。

朝廷之中，不可過于團結(jié)，需有兩股勢均力敵之政治團體，如陰陽相生，相輔相成。

臣子們各分派系，互相爭斗，這才是帝王所樂見的局面。

皇帝只需穩(wěn)坐龍椅，靜觀兩方勢力爭斗不休。

待雙方爭斗至不可開交，終至需帝王出面調(diào)解之時，方顯帝王之威嚴(yán)與智慧。

此乃帝王治下之制衡之道。

恰似“三角形具有穩(wěn)定性”一般，帝王之術(shù)，便在于“制衡”二字。

帝王需永遠讓朝廷充滿斗爭，同時讓斗爭雙方彼此僵持，互為掣肘。

這樣雙方為了向帝王爭寵，必將竭盡全力，提高工作效率，增強業(yè)績，互相監(jiān)督，以免落人之后。

此等局面，對帝王而言，實乃大好事。

是以，古來帝王，多扶持“閹黨”“外戚”等勢力，使其與“忠臣清流”相互爭斗，以達制衡之效。

其實，外戚也好，閹宦也罷，不過皆是帝王手中的“背鍋俠”“白手套”，其幕后真兇，實則是那不容他人凌駕其上的皇權(quán)。

這便是權(quán)力的游戲，殘酷而又現(xiàn)實，血腥卻又暗藏微妙玄機。