這實乃一舉數(shù)得之妙計,玉帝心中暗自得意。
正是:
“天庭道門似鐵壁,打破冥頑須東華。”
想當(dāng)初,玉帝心中早已盤算好一盤大棋,原本他選定的那打破這冥頑不化之局的人。
并非東華帝君。
然,世事如棋局局新。
眼下這盤棋既然已經(jīng)開了,就沒有停止的道理。
這東華帝君自以為是執(zhí)棋者,反天者,大鬧天界者……豈不料已入棋局之中,成為他進(jìn)一步掌控三界權(quán)力的小小棋子。
這東華帝君以為自己能夠挑戰(zhàn)玉帝的權(quán)威,卻不知自己早落入他玉帝精心編織的轂中。
他玉帝大可順?biāo)浦?,借東華帝君反天之勢,順勢而為,輕輕落下一子,便另開新棋局,將三界局勢牢牢掌控在自己手中。
……
其四,將西方靈山納入天庭版圖之后,玉帝還有更為長遠(yuǎn)的打算。
玉帝深知,若要將佛門勢力徹底掌控在自己手中,就必須將其納入天庭的權(quán)力體系。
他可以直接給如來佛祖、觀世音菩薩等佛門高層封官賜爵,將其徹底納入天庭的權(quán)力體系。
這一舉措,不僅可以彰顯他玉帝的威嚴(yán),更讓佛門在天庭中有了明確的地位與職責(zé)。
從此,佛門便與天庭緊密相連,如同齒輪一般,相互咬合,共同運(yùn)轉(zhuǎn)。
這樣,佛道兩方勢力互相爭斗,玉帝坐而觀之也,仿佛置身于一場精彩絕倫的大戲之中,甚至暗中推波助瀾,時而給佛門一些暗示,時而給道門一些壓力,讓兩方勢力的爭斗始終保持在一個微妙的平衡之中。
因為在這場爭斗中,無論佛道兩家怎么斗。
他玉帝始終是最大的贏家。
他的皇權(quán)在兩方勢力的制衡中得到了進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng),這便是帝王之術(shù)的精妙之處。
當(dāng)然了。
其五,還有最后一方面,亦是不可忽視。
他玉帝,身為“天道代言人”。
天道對玉帝隱有旨意:“西方當(dāng)大興”。
“西方當(dāng)大興”這道天命,讓玉帝不得不重新審視西方靈山的地位和作用。
那西方怎么興呢?
功最大者,莫過于“從龍”、“護(hù)駕”……
眼下東華帝君反天,對西方靈山來說,無疑是一個絕佳的表現(xiàn)機(jī)會。