他以“制衡”之道,巧妙地平衡著各方勢力。
利用道門和佛門之間的香火矛盾和競爭,讓他們相互牽制,相互制約。
他可以時而給道門一些甜頭,讓道門勢力得以壯大,以制衡佛門;時而又給佛門一些好處,讓佛門勢力得以發(fā)展,以牽制道門。
如此這般,讓兩方勢力都覺得自己有希望得到更多的利益,從而更加賣力地為他玉帝效力。
而他玉帝,則穩(wěn)坐釣魚臺,享受著這至高無上的權(quán)力和地位。
……
混沌初開之際,鴻蒙始判陰陽。天地間,清濁初分,萬象始萌。
東王公,乃自混沌深處孕育而出的先天神靈,為洪荒世界中先天純陽之氣的至高化身,號“木公”,亦名“東華上相木公青童帝君”。
于洪荒五行之屬,木屬性一切事物,皆以東華帝君為尊,其地位尊崇,無可撼動。
(請)
靈山三世佛出場
東華帝君,天然和木屬性法寶近親,更身負一身驚世駭俗的木系大神通。
他舉手投足間,木德之力如靈蛇般肆意流轉(zhuǎn),生機盎然,令人觀之而嘆為觀止。
而五行之中,東方為乙木,南方為離火,西方為庚金,北方為玄水,中央為戊土,各有所司,各展其威。
真武大帝,則為北方之神。
北方屬水,故北方之神亦為水神。
五逸所著《九章懷句》有云:“天龜水神?!?/p>
《后漢書·王梁傳》亦載:“玄武,水神之名,司空水土之官也?!?/p>
北方玄武,無疑便是那掌控水之靈力的至高神祇之一。
真武大帝作為北極靈獸祖玄武一點混沌真靈所化,其一身水系大神通,更是冠絕三界,無人能出其右。
此番一戰(zhàn),恰似“東方木公”與“北方水帝”的宿命對決,天地為之變色,風(fēng)云為之涌動。
木,主宰著生機與生長,那是萬物復(fù)蘇、蓬勃向上的力量。
水,掌控著寒冷與流動,那是深邃莫測、變幻無窮的力量。
木之源,蘊含著無盡的生機與希望,如春日暖陽,溫暖人心;水之極,則代表著極致的寒冷與變幻,如冬夜寒風(fēng),刺骨入髓。
……
漫天星斗之下。
真武大帝見一擊未果,神色冷峻如霜,手中斷魔雄劍再次揮動,口中念念有詞:
“玄武鎮(zhèn)世,坎水凝冰!”