黑巖小說(shuō)

福祿壽三星的小故事（第3頁(yè)）

壽星雖備受尊崇，但在三仙體系中位列第三，主要因其職能集中于生命長(zhǎng)度，而非綜合福祉的方方面面。

沒(méi)錯(cuò)。

在福祿壽三星中，壽星不是老大，福星才是老大。

所以，舉個(gè)《西游記》中的小細(xì)節(jié)：

孫悟空去蓬萊仙島，看到福祿壽三星下棋的場(chǎng)面：

“對(duì)局者是福星、祿星，觀局者是壽星。”

福星和祿星在一旁下棋，壽星在旁邊看著。

……

網(wǎng)文日更，創(chuàng)作時(shí)或許難以像古人那般精細(xì)打磨。

但古人寫(xiě)書(shū)，常常傾盡一生心血，耗時(shí)數(shù)年，甚至幾十年。

待書(shū)籍全部寫(xiě)成之后，古人還會(huì)反復(fù)打磨、糾正。

古代小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，皆是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間精心雕琢，很有講究的。

……

福、祿、壽三星這一排序邏輯，其實(shí)也與中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀緊密相連。

古人認(rèn)為，“?！笔切腋Ｉ畹母?，“祿”是福的延伸，“壽”則是福祿的保障。

舉個(gè)例子：

一個(gè)人有好福氣，自然想活的長(zhǎng)，不想死，想多享福。

但是吧，一個(gè)人沒(méi)有好福氣，過(guò)的很苦，苦死了。

他一直活，一直苦之中，今天沒(méi)飯吃，明天摔斷腿，后天喪子，然后沒(méi)飯吃……

故此，古人認(rèn)為先福再壽，“過(guò)得幸福”才是核心追求。

古人認(rèn)為，“福”是幸福生活的根基，物質(zhì)豐裕、家庭美滿(mǎn)、身心安康。

“祿”是福的延伸，通過(guò)仕途順，事業(yè)順利，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

“壽”則是福祿的保障，唯有長(zhǎng)壽，方能享受福祿。

這也暗合古人的觀念：

即修身齊家、治國(guó)平天下。

最后去求仙。

尋那長(zhǎng)生不老之術(shù)。