第一重境界是入門境,也稱為器不傷身。
這重境界是身為武者的初始階段,兵器不傷己身,消除使用兵器的累贅感。例如鞭法需避免反傷自身。
這是最基礎(chǔ)的操控能力,短則數(shù)日可成,罕見(jiàn)兵器需數(shù)月。
第二重境界是小成境,也稱為如臂指使。
武者達(dá)到這種境界,招式威力初顯。需經(jīng)數(shù)年苦練,悟性不足者可能耗時(shí)更久。
第三重境界是大成境,也稱為人器合一。
此境界人器合一,形成“勢(shì)”(如劍勢(shì)、刀勢(shì))。
招式已經(jīng)爐火純青,滴水不漏,壓迫感極強(qiáng),依賴悟性而非單純苦練。
第四重境界是圓滿境,便是這天人合一。
天人合一,心境圓滿,技法契合天道。力道掌控完美,力量與技法循環(huán)無(wú)漏,乃是武者技法追求的最高境界。
此刻,楊傳武便是達(dá)到了技法第四重境界,天人合一。
到達(dá)這一境界,可為開(kāi)派祖師,自創(chuàng)武道流派。
此刻,楊傳武已經(jīng)是五品宗師。
一至三品,為普通武者。
四至六品,為宗師強(qiáng)者。
七至九品,是為大宗師。
其中,九品也稱為武王,稱霸一方。
前世,李浩就是九品巔峰武王,半步武神的實(shí)力。
十品,武神。
五品宗師總歸是境界的提升,雖然提升境界也非一朝一夕的事情。但是,技法達(dá)到天人合一,尤其是槍法技藝到達(dá)這個(gè)境界,卻極為少見(jiàn)。
因?yàn)椋妓嚨奶嵘?,靠的不僅僅是努力了!天賦,悟性,才是關(guān)鍵。
據(jù)李浩所知,如今華國(guó)槍法技藝進(jìn)入這一境界的強(qiáng)者,不足十人。
可見(jiàn),楊傳武的地位已經(jīng)今非昔比。算是進(jìn)入強(qiáng)者行列,在華國(guó)可以算是舉足輕重的人物了。
李浩望著眼前的身影,輕輕擦拭著眼角的淚水。
他在為楊傳武的成功而喜悅。
此后,如果沒(méi)有出現(xiàn)意外,楊傳武的成就將會(huì)更高,未來(lái)成就武王,乃是武神,也不是沒(méi)有可能。