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二百九十二 純質(zhì)神子2（第1頁）

阿德里安從來沒有想過，有一天會面對“神子”的怒火。

在他的認(rèn)知中，在他和監(jiān)察官大人的設(shè)計中，這位作為傀儡的神子，應(yīng)該是圣質(zhì)如初，應(yīng)該恪守初心。

那他的初心應(yīng)該是什么呢？神子的初心，自然是為圣城光輝偉大的未來而奮斗，而犧牲。

他們把神子關(guān)在金絲雀的鳥籠里面，不斷給他灌輸這個世界的知識。希望塑造他的認(rèn)知，從而讓他成為偉大愿望的奴隸。

在阿德里安看來，面前的這位神子，是個感情強烈又簡單的人。而他的哥哥，如今的騎士王則完全不同，那是一個無比復(fù)雜的人。

復(fù)雜的人容易被利益驅(qū)使，簡單的人往往會一往無前。

復(fù)雜的人很難去純粹地憎恨一個人，同樣也很少會無條件地相信一個目標(biāo)。而簡單的人愛憎分明，認(rèn)定了的事情很難改變。

阿德里安錯了，神子與騎士王這對兄弟并不是簡單或復(fù)雜的人，他們是泰爾露娜人。

因為他們是泰爾露娜人，不是伊洛波人，所以在伊洛波人看起來是常識的事情，在他們眼中極不合理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了公平和正義。

他們不能接受，權(quán)力和能力被血脈繼承，同時他們自己也是這一常識的極端反例。他們不能接受，窮苦人只能靠著祈禱，祈禱下一世得到歡愉，才能忍耐這一生的痛苦。他們同樣不能接受，接受這個世界有一位絕對的王者或者神明，將它并不偉大的個人意志強加在所有普通人之上。

因為泰爾露娜，至少是這對兄弟生活的那個國家，盡管科技等級和擁有的武力無法與伊洛波相提并論，但文明等級卻遠(yuǎn)勝。

王侯將相寧有種，這是真理，不應(yīng)該是大逆不道的謬論。

阿德里安懷著傲慢，錯估了泰爾露娜。他只知道那是個沒有能力者的世界，沒有星際航行和偉大科技的世界，卻完全沒有意料到，在那樣一個不斷破壞、重建、死亡、復(fù)生的文明里，開出了怎樣璀璨的花。

同樣他也錯估了面前這位神子。

在周培仁眼中，對與錯確實是分明的，這一點和他的哥哥完全不同。

他曾經(jīng)無法接受殺死若娜一家的罪人，曾經(jīng)叫做奧蘭安娜蘇的那個叛逆，能那樣堂而皇之地在斯維爾德改名換姓，過著幸福的生活。

他也曾無法理解，為什么自己的哥哥要與地下黑道合作，與貴族為伍，與王族談笑風(fēng)生，觥籌交錯。

但當(dāng)他自己也開始經(jīng)歷社交場，開始接觸某些本該是被臉譜化的人，活生生的真實的人之后，他曾陷入迷茫。

原子化的人，無法用“貴族”“壓迫者”“吸血鬼”這樣的標(biāo)簽去簡單界定，而整體化的“貴族”全體，不會因為出現(xiàn)了幾個善良的好人，就能把敲骨吸髓的標(biāo)簽從身上抹除。

奧蘭安娜蘇，或者瓦赫蘭，她的一生極為悲慘，而周培仁從來無法與她感同身受。那樣的人靠著非比尋常的意志成為了能力者，選擇了憎恨一切貴族，所選擇的方式就只有無差別不甄選的屠殺。

她是不是應(yīng)該為自己的罪行負(fù)責(zé)？當(dāng)然。

那她是不是應(yīng)該死于周培仁自詡正義的私刑？換句話說，從流民的角度講，她殺死邊境開拓城市的掌控者，而這些開拓城市正是導(dǎo)致流民越來越流離失所、生活困頓的元兇，這件事真的有錯嗎？