黑巖小說(shuō)

二百二十六 拼圖3（第1頁(yè)）

老人的聲音還很平靜，但心跳的加速，并不能掩蓋住他的情緒波動(dòng)。

周培毅聽到，老人繼續(xù)說(shuō)：“歷史書上不會(huì)有記載，但文明會(huì)有見證。在盧波之前，存在過(guò)一個(gè)偉大的文明，一個(gè)不知道名字的文明。她是我們所有伊洛波人的祖先，是先行者，是這片土地上最早的開拓者。他們?cè)杏藸N爛的文化，崇拜著不一樣的神明?！?/p>

“這陶片上，就是他們崇拜的神明嗎？”周培毅問(wèn)。

“是，也不是。準(zhǔn)確的說(shuō)，那個(gè)文明，崇拜的是宇宙。”老人說(shuō)，“他們研究太陽(yáng)的軌跡，在天空中畫出了天道。在天道上，在夜晚里，那些璀璨的星星，代表了他們崇拜的神明?！?/p>

周培毅突然想到了一件東西，那是雅各布先生，生前所研究的星圖。

羅拉德沒(méi)有欺騙，那確實(shí)是雅各布先生最后研究的東西，是圣城一直在警惕的東西。那是伊洛波時(shí)代早期文明的象征，是另外一種崇拜。

但是這種信仰，隨著神教的崛起，一步步遭遇了壓制，以至于在如今的歷史中已經(jīng)難尋蹤跡。就像那文明一樣，連名字都不被人記起。

圣城想要掩埋的就是這個(gè)嗎？只有這個(gè)嗎？加爾文發(fā)現(xiàn)了空王座的真相，這樣的秘密能夠與其等量齊觀嗎？

而老人依舊沉浸在自己發(fā)現(xiàn)的世界里，自顧自地繼續(xù)說(shuō)：“偉大的文明，燦爛輝煌的造物與文化！有人說(shuō)，當(dāng)年的盧波帝國(guó)，就是這文明的續(xù)章。當(dāng)然，兩大文明的并不相同，他們相隔著一片大洋，生長(zhǎng)在不同的土地之上。但是，很多像這樣的文明發(fā)現(xiàn)，都能證明，盧波帝國(guó)并不是最初就投入了神教的懷抱，他們最初相信的，也是這樣的星辰?！?/p>

然后，老人抬起頭，從房間的房頂，將視線投射向天空，穿過(guò)云霧、大氣，抵達(dá)了所有伊洛波人命定的天堂。

“畢竟，斯比爾星脊就在那里?！?/p>

星象崇拜，哪怕是如今的伊洛波，也無(wú)法利用能力者的強(qiáng)大與科技的發(fā)展，去對(duì)抗自然的無(wú)上偉力。

而在所有偉大的最原初的力量之中，斯比爾星脊又是其中最為強(qiáng)大，最為神秘，最不可被抗拒的那一個(gè)。

因?yàn)樗拇嬖?，因?yàn)樗芗男窃疲瑵庥舻奈镔|(zhì)，可怕的引力，伊洛波人可以完成星際航行，卻永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫它的范圍。伊洛波人可以成為類似神明的存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法接近真正的神明。

伊洛波是被囚禁在斯比爾星脊之下的囚徒，是時(shí)間與空間的囚徒。

周培毅自然不會(huì)和老人分享自己知道的這些事情，神教內(nèi)部的千年戰(zhàn)爭(zhēng)，空置的王座，被異化又消失無(wú)蹤的神明，對(duì)于長(zhǎng)生，對(duì)于超越人類本身的探索，以及，自己來(lái)到這個(gè)世界的理由。

斯比爾星脊就在那里，星門在那里，不僅是神教的星門，也會(huì)是盧波的門，更早文明的門。

但在神教和伊洛波之前的所有人，都沒(méi)有得到真正的感召。神就是斯比爾星脊本身，或者說(shuō)，有人相信祂深藏于此，如同觀賞戲劇一樣，欣賞著文明興替。

“您是說(shuō)，神教，并不是和伊洛波文明一起誕生，同時(shí)存在，對(duì)嗎？”周培毅說(shuō)，“神教在盧波時(shí)代成為了主流，在那之前，伊洛波文明崇拜天象?！?/p>

老人點(diǎn)頭：“很多被挖掘出的物件，在證明這一觀點(diǎn)?！?/p>

“神教，尤其是圣城，會(huì)將此視之為褻瀆?！?/p>

老人并不在乎這話語(yǔ)中，隱含著的危險(xiǎn)。他只是笑了笑，擺擺手：“我只是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤里自?shī)首詷?lè)的老頭子，他們看不到我在做什么，也聽不到我在說(shuō)什么。除非，年輕人，你會(huì)是圣城的信徒嗎？”