黑巖小說

二百六十三 太初兩儀1（第2頁）

“共鳴，恩賜，如各位所見，確實(shí)可以用這種方式進(jìn)行區(qū)分。一個(gè)來自外源，一個(gè)來自內(nèi)源，它們都是能力者場(chǎng)能的組成部分。

“在我淺薄的認(rèn)知中，所謂場(chǎng)能本身，是一種改變現(xiàn)實(shí)的力量。在性質(zhì)上，它介于物質(zhì)與能量之間，是兩者的疊加態(tài)，完全可能因?yàn)橛^測(cè)或者細(xì)微的影響，坍縮向其中一種確定的狀態(tài)。

“這種奇妙的力量，不僅與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)，也與我們大腦中的，復(fù)雜的電信號(hào)相關(guān)。意識(shí)能操控我們的肉體，也借助場(chǎng)能影響現(xiàn)實(shí)。反過來，現(xiàn)實(shí)也對(duì)場(chǎng)能存在反作用，從而可以影響人的認(rèn)知。

“這個(gè)世界因?yàn)閳?chǎng)能被改變，也因?yàn)閳?chǎng)能被塑造。人類，是場(chǎng)能的生產(chǎn)者，也是場(chǎng)能的使用者，場(chǎng)能的承載者，當(dāng)然，也還是場(chǎng)能的消費(fèi)者。”

其他人安靜地聽著他低沉的聲音。

場(chǎng)能的來源，幾乎等于伊洛波世界一切的起源。當(dāng)物質(zhì)和能量存在一種中間形態(tài)，而這種形態(tài)又能因?yàn)槿祟愐庾R(shí)的電信號(hào)而定向坍縮，這就意味著整個(gè)世界里，與物質(zhì)、能量相關(guān)的一切法則，一切物理規(guī)律，都可以因?yàn)槿祟悩闼氐脑竿l(fā)生改變。

神教內(nèi)部，圣城和騎士團(tuán)的紛爭(zhēng)，都來自對(duì)于這種“實(shí)現(xiàn)愿望”的力量從何來的分歧。

選擇神賜，就意味著“實(shí)現(xiàn)愿望”本身就是最高的愿望，意味著人類終將走上登天的神階，超越人類本人，完成神明的祝福。

選擇共鳴，則意味著“被實(shí)現(xiàn)的愿望”只是表象，這世界本身有著被所有能力者影響，同時(shí)也影響所有能力者的總體意志，而這意志站在生物鏈的頂端，不斷將新生的弱小意志吞沒，通化，從而“共鳴”。

現(xiàn)在，周培毅告訴這里的人，場(chǎng)能不僅來自于神賜，也來自于共鳴。不僅是個(gè)人實(shí)現(xiàn)愿望的能量，也是世界意志的投射。

作為純粹的“世界意志”，周培毅看向弟弟，那位純粹的“個(gè)人愿望”。

他們同時(shí)把手放在水壇邊，兩股勢(shì)均力敵的場(chǎng)能，同時(shí)被注入到水壇的金屬溶液當(dāng)中。

一邊是輕微漣漪中緩慢變深的墨色，一邊是激烈運(yùn)動(dòng)中不斷滌蕩的純白，兩種顏色在溶液中不斷擴(kuò)張，直至相交。

在黑與白，暗與光交匯的地方，兩種無比強(qiáng)大的能量開始了劇烈的湮滅，將溶液也還原回原本的顏色。

這種湮滅帶來了驚人的動(dòng)能，不斷推動(dòng)著兩股力量螺旋交替地上升。而湮滅中還有新生，新生后繼續(xù)毀滅。此中有彼，彼中亦有此。

周培毅和周培仁都沒有松開手，以相同的速度，不斷向溶液中注入能量。溶液依舊在上升，自旋，直到脫離開水壇。而變化，也漸漸變得平緩。

最終，一個(gè)巨大的水球懸浮在了水壇之上，抽干了其中所有的溶液，匯聚成黑白分明，邊界清晰的兩股力量，不斷旋轉(zhuǎn)，相生，亦相滅。

周培毅，周培仁和葉子都知道這是什么畫面，這是泰爾露娜的智慧和哲學(xué)。

這是兩儀。