“可以說是。”
“我能看出來,無論是缸中之腦還是這些傀儡,都不是你最想要完成的東西?!敝芘嘁阏f,“你想創(chuàng)造人類。”
維爾京沒有說話。
“你的本體比起你的傀儡要沉默寡言啊,維爾京,看上去也更像是正常人?!敝芘嘁阃嫖吨f。
“傀儡模仿出的人類,在情感上不穩(wěn)定?!本S爾京說,“用來作為信號接收器的大腦,會在某些情緒上產生激烈的偏轉。”
“你認為是哪里出了問題?”
“缺少一個穩(wěn)定器,缺少像是長生者執(zhí)念一樣的,能將大腦中記憶與認知統(tǒng)一起來的穩(wěn)定器和錨點?!本S爾京回答說。
“被你手動植入的記憶,無論如何也不會和執(zhí)念產生共鳴。被塑造的認知,會一次一次被客觀現(xiàn)實擊碎虛偽的表象?!?/p>
維爾京略微沉默了一會,似乎想起了多年間實驗中的種種失敗。
“可能,你是對的。創(chuàng)造出的記憶不完美,模擬出的人類情感也會不完美。”他不得不承認,“創(chuàng)造出的人類肉體也有瑕疵目前遠遠達不到‘完成’。”
他創(chuàng)造出的最接近完成的作品,是可以以假亂真的人造人,那個偽裝成彼得羅夫娜女皇私生女的物件。正如周培毅所說,維爾京想要的,是創(chuàng)造人類。
但即便是那樣無限接近完美的作品,也會被人發(fā)現(xiàn)破綻,也會在運行時間超越限制的時候無法保持人形,而在崩壞之后,徹徹底底淪為可怕的怪物。
維爾京現(xiàn)在還在使用自己的肉體作為試驗田,希望找到完美的答案,希望創(chuàng)造出人造的完美器官,希望用自己的研究,創(chuàng)造完美的人類。
但周培毅持不同意見:“人類本來就不完美。人類從基因層面就有無數(shù)的缺陷,有無數(shù)的無法預測的隨機性。這些隨機性會隨著人類作為智慧生命的成長,展現(xiàn)出千奇百怪的表達。這種混亂,是人類族群生命力的源泉。追求所謂的完美表達,追求構筑起無暇的肉體,只能創(chuàng)造出死物。”
“我也可以復現(xiàn)出他們原本的肉體,充滿瑕疵的肉體?!本S爾京說,“但,如果正是那些肉體,導致了他們的死亡呢?”
“你說的是你儲存的那些,缸中之腦。你想要復活他們所有人?”
“不是所有人最初,我確實希望給一些人,一些我儲存起來的大腦,再一次生命,再一具肉體后來我迷失了,開始了無止境的收藏與實驗?!本S爾京低聲說,“再后來,我希望用世界樹來創(chuàng)造永恒的生命?!?/p>
“拉提夏和卡里斯馬,你們的兩次實驗都沒有成功。沒有創(chuàng)造出永恒的生命,也沒有創(chuàng)造出人造的生命?!敝芘嘁阏f,“在我看來,畏懼死亡,就不可能理解生存。生命與死亡,本就是一體兩面,不可分割的整體?!?/p>
“我不能接受用死亡來結束?!本S爾京堅定地說。
“你想要復活的那個人,真正的那個不得不死,但你卻無法舍棄的性命,那顆大腦,還有你缺少的答案維爾京,這才是你的執(zhí)念,對嗎?”
“是,騎士王。我有求于你?!本S爾京平靜地說。