黑巖小說(shuō)

二百九十六 天堂煉獄2（第1頁(yè)）

奧爾加并不能理解周培毅的話，她問(wèn)道：“如果道德不是來(lái)自警示，那人類(lèi)的本性都是自私的啊，沒(méi)有外部約束的人怎么可能做好人呢？”

她會(huì)這么說(shuō)，因?yàn)樗氖澜缋锩?，正是因?yàn)橛猩衩鞔嬖冢且驗(yàn)槟芎蜕衩鳒贤ǖ南荣t們總結(jié)出了神明的教誨，才有了人類(lèi)的道德。

對(duì)于這種想法，周培毅自然是嗤之以鼻。

“你見(jiàn)過(guò)流民的叛逆者，你覺(jué)得，在流民那種朝不保夕的環(huán)境里，在流民那群根本不可能信奉神明的人里面，那樣一個(gè)孩子為什么會(huì)長(zhǎng)大呢？為什么會(huì)獲得知識(shí)，長(zhǎng)大成人，熬過(guò)一次又一次場(chǎng)能癲癇，直到她有能力站到你面前，和你生死相搏呢？”周培毅反問(wèn)。

奧爾加顯然從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，一下子就陷入了沉默。

周培毅繼續(xù)說(shuō)：“在還沒(méi)有神教的時(shí)代，也就是你心中沒(méi)有道德的時(shí)代，人類(lèi)能繁衍至今，可離不開(kāi)一個(gè)又一個(gè)群落。群落里的孩子能長(zhǎng)大成人，是因?yàn)樗麄冇心赣H的哺育和保護(hù)。母與女，父與子，兄與弟，血緣把這些人連接在了一起，這種關(guān)系牢不可破，所以他們會(huì)對(duì)彼此負(fù)責(zé)，會(huì)尊重這種關(guān)系的紐帶，這種責(zé)任，本身就是道德。

“等到了聚落再大一些，身邊的人不再只有血親之后，朋友，敵人，伙伴，老師，各種不同的身份又一次把人和人聯(lián)系在一起。這些身份又產(chǎn)生了新的道德，這些道德同樣在扶持著脆弱的人類(lèi)前進(jìn)。

“我覺(jué)得，你不能說(shuō)沒(méi)有神明的約束，人類(lèi)就不會(huì)有道德。人類(lèi)只要是群體，就會(huì)產(chǎn)生道德，用道德來(lái)維護(hù)整個(gè)群體的共同利益。你會(huì)認(rèn)為道德來(lái)自神明的約束，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境，所歸屬的群體，是以‘神明’本身為核心被聚集在一起的。如果沒(méi)有神明，也不存在你們這種社會(huì)關(guān)系，不會(huì)聚集出這樣的群體，自然也就不存在你們那樣的道德?！?/p>

奧爾加更加迷惑了：“難道道德是可以變化的嗎？我們的道德，是只屬于我們的道德嗎？”

“當(dāng)然可以變化?！敝芘嘁憷湫α艘宦?，像是在嘲笑奧爾加的愚昧，“你是圣城的處刑姬，你覺(jué)得這個(gè)世界上只有一種道德，所以一切和你的思想有不同的人就是異端，所以你要代替神明降下懲罰。但你有沒(méi)有看過(guò)，在初代神子的時(shí)代，到十二代神子的時(shí)代，再到如今的時(shí)代，那些神子們、國(guó)王們的教誨，它們?nèi)家荒Ｒ粯訂幔俊?/p>

奧爾加雖然固執(zhí)，但至少是博覽群書(shū)的。對(duì)于圣城里那些經(jīng)文，她早已爛熟于心。

所以當(dāng)周培毅提出質(zhì)疑的時(shí)候，她很快就有了答案。

“自然是不盡相同的。”

“那你們的道德變了嗎？還是說(shuō)，神明變了？”周培毅看著奧爾加。

“是因?yàn)樯褡幼兞?。”奧爾加極不情愿地說(shuō)。

“不只是神子變了，時(shí)代變了，站在神子背后的人變了?！敝芘嘁阏f(shuō)，“換句話說(shuō)，是神子所代表的‘國(guó)王’變了。你們所宣揚(yáng)的道德，本質(zhì)上不就是統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治階層的利益，所施加給下層民眾的規(guī)范嗎？”

“那這還是道德嗎？”奧爾加問(wèn)。

周培毅回答說(shuō)：“這當(dāng)然是道德，但只是道德的一部分。只是你們長(zhǎng)期以來(lái)都偏聽(tīng)了這一部分，然后靠著武力，尤其是作為能力者的強(qiáng)權(quán)，去壓制了另外一部分。”

“那另外一部分是什么？”