黑巖小說

二百二十六 拼圖1（第2頁）

卡里斯馬王國的開疆拓土，卡里斯馬大帝的豐功偉績(jī)，在那些被毀滅征服的人看來，也不過是又一次霸凌與欺辱。

這些“戰(zhàn)績(jī)”，曾是很多歷史悠久的家族，從開拓時(shí)代之前就作為傳家寶的珍藏。無數(shù)像是安哈爾特那樣的小公國，不得不將自己擁有的一切敬獻(xiàn)給奧爾洛夫家族和卡里斯馬大帝，才能保住自己僅有的榮譽(yù)。

否則，強(qiáng)盜是不會(huì)給貴族留什么體面的。

周培毅懶得批判他們的所作所為，所謂始作俑者，其無后乎？真正會(huì)審判奧爾洛夫家族強(qiáng)盜行徑的，可能是另外一群強(qiáng)盜，也可能是他們自己。

如今，開始衰落的奧爾洛夫家族依然尾大不掉，死而不僵，總有人在害怕死灰復(fù)燃。但總歸，他們會(huì)引來毀滅。那個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)作為強(qiáng)盜的他們，就會(huì)開呼吁文明和克制了。

真是可笑的嘴臉。

周培毅微笑著走過記載奧爾洛夫家族歷史的部分，對(duì)這一部分的任何內(nèi)容都不感興趣。

他要看的，是另外一部分藏品。

奧爾洛夫劫掠而來的藏品，按照他們貧瘠的文化和強(qiáng)盜的邏輯，按照文物珍品在市場(chǎng)上的售價(jià)，從高到低依次排列。

而周培毅只對(duì)開拓時(shí)代就存在的東西有所興趣。而奧爾洛夫家族珍藏的開拓時(shí)代傳家寶，數(shù)量眾多。

他不是文物學(xué)的專家，老師的學(xué)生，科爾黛斯的師弟，更適合做鑒定和解讀的工作。他要把這些這些藏品的圖形資料帶一部分回去，當(dāng)然，最好，帶原件回去。

價(jià)格不菲啊，走正規(guī)途徑，怕是買不起。需要像和阿斯特里奧的合作一樣，搞一個(gè)文物的巡展和交流，才能把這些東西帶回斯維爾德吧？

周培毅如此苦惱著，在這些東西中尋找著有關(guān)開拓時(shí)代，尤其是開拓時(shí)代神教騎士團(tuán)的內(nèi)容。

以前師姐曾經(jīng)說過，在伊洛波文明的發(fā)展中，藝術(shù)本身并不是一直向上攀爬的旅程。

盧波時(shí)代，伊洛波的文明無比輝煌，他們的藝術(shù)珍品也非常精密。但在盧波王國滅亡之后，初代神子和他的子孫后裔，相比于用藝術(shù)陶冶情操，更喜歡開疆拓土。而彼時(shí)的神教，在藝術(shù)上的品味也有些一言難盡。

改變就發(fā)生在開拓時(shí)代終結(jié)前夕。

已經(jīng)在盧波舊地薩克塔烏波建立圣城的神教，吸納了盧波舊地貴族們的財(cái)富，終于開始建設(shè)自己的精神文明。他們開啟了一次復(fù)古運(yùn)動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)古代盧波帝國的文藝技術(shù)，提高審美，花費(fèi)驚人的財(cái)富來創(chuàng)造燦爛的文明。

所以，那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)珍品，是盧波技術(shù)與當(dāng)時(shí)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的劇烈碰撞，有著非常強(qiáng)烈的風(fēng)格，也有著很高的珍藏價(jià)值。

而這些藝術(shù)品的題材，也大多就與神教有關(guān)。

周培毅就如此思考和尋找著，身邊，卻突然傳來一個(gè)聲音：“您似乎在找什么東西？不知道老朽，能不能幫到您？”