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第309章 道體小周天玄水紫府法，莽象莽象，（第4頁）

由此，紫府修士保底就能催動更大的力量，從而借依托于實現(xiàn)長生的訴求，先實現(xiàn)了實力上對筑基的碾壓。

赤沙界的天人境修士就不一樣了，如果說紫府的修行是提升修為和法力，從而以實力尋求突破。

赤沙界的天人境修士，則更關(guān)注于對天地之力的運用，具體的實現(xiàn)路徑，是先修自身為天人。

天人，就是更接近于天的人。

有點類似于天人感應(yīng)法和神通化妖法的結(jié)合，神通化天人，而后更好的感應(yīng)天地之力。

到對天地之力掌握夠深時，就能化道——掌握具體的大道，從而進(jìn)階化道境，立道庭、做道祖。

這套體系，是玉闕仙尊從離秋和蘭草貢獻(xiàn)的功法中看出來的，可能具體的細(xì)節(jié)不夠清晰，但大方向就是這么個方向。

屬于是仙尊尋法而求道，于是就找到了。

可以說，赤沙界的這套修行體系，相比于大天地，從根本邏輯上就落后了多個版本。

比如——青蕊看到的死路，以及大天地金丹對獨尊之路就是絕對死路的認(rèn)識。

這些理解和認(rèn)識，是赤沙界修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)未曾觸達(dá)的層級。

為什么仙尊會考慮到這些東西？赤沙界的法門就如此的神奇，能讓玉闕仙尊看一眼就聯(lián)想一堆嗎？

是的，就是這么神奇。

修行者力量和修為的提高，會反哺生命層次和壽元，玉闕仙尊壽兩百余年，經(jīng)歷的世事也夠多，他的眼界和判斷力，當(dāng)然是非常高的。

赤沙界的修行體系，依托于類似天人感應(yīng)法體系的模式，將天地本身，視作修仙者修行的根本。

在玉闕仙尊看來，這非常荒誕。

如果修仙者求的是超脫，那把天地看的很重這件事，對應(yīng)的就是求天地給超脫。

他者賦予的超脫，是超脫嗎？

相比于赤沙界，大天地的版本就太超前了，以大胃王為代表的一票金丹，在洞天法創(chuàng)立出來后，短短萬年的時間內(nèi)，就把大天地啃得擁擠不堪。

被赤沙界修仙者們寄予期望的他者，也就是誕生修仙者的天地本身，在大天地的仙尊們眼中，就是資糧而已。

沒什么好敬畏的，無論此方天地、彼方天地、可能存在的更厲害更非凡的天地，無論這個他者的狀態(tài)如何，都沒什么好敬畏的。

在玉闕仙尊看來，如果以通向獨尊的目標(biāo)為評價維度，顯然，大天地的修行體系和大天地仙尊們的修行理念，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于赤沙界的。

注意，這里的評價維度是‘以通向獨尊為目標(biāo)’——概念可以有無限的外延，評價的維度更是可以隨便定義，但修仙者修行的意義本身，玉闕仙尊從來沒有迷惑過。

就是要超脫，就是要追求不成為代價的一部分，就是要通向那真正的大逍遙與獨尊。

僅此而已，其他的幻光，仙尊不在乎。

通過對離秋和蘭草留下法門的研究，玉闕仙尊非常確信，赤沙界修行體系的根本邏輯沒有任何可取之處，就是落后的、不夠高效相對于他的目標(biāo)的模式。