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第321章 向往獨(dú)尊的存在，就是要化不可能為（第1頁）

第321章

向往獨(dú)尊的存在，就是要化不可能為可能！

送走了心事重重的莽象，玉闕仙尊獨(dú)坐于靜室內(nèi)，陷入了沉思。

如果說行動(dòng)和執(zhí)行是通往彼岸的手段，那么，在當(dāng)下這個(gè)，又一次更改了行動(dòng)與執(zhí)行方向的時(shí)刻，玉闕仙尊必須為自己的行為做些審慎的思量了。

有些類似于好事多磨，明明和莽象、和畢方，都已經(jīng)談好了一切，明明決定是玉闕仙尊自己做的。

但他此刻，依然不可避免的，再一次陷入了對(duì)行為的自我審視中。

一路走來，太不容易，玉闕仙尊，輸不起。

從進(jìn)入四靈界以來，玉闕仙尊獲得了不被人直接支配的自由。

那些在大天地中必須時(shí)刻考慮的巨大壓力，暫時(shí)消失了，沒有人壓在玉闕仙尊的頭上，而他也在矛盾的另一面失去了庇護(hù)與依靠。

用一個(gè)極端化的比喻，玉闕仙尊在四靈界內(nèi)的闖蕩，恰似一個(gè)少年人，第一次離開家時(shí)的模樣。

太和水尊、青蕊仙尊、羅剎妖皇，乃至于牛魔、東來、小魚，這些曾經(jīng)的對(duì)手、盟友、臂助、敵人，都消失了。

他只有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)關(guān)乎于羅剎的利益，也和王玉樓自身息息相關(guān)，細(xì)究起來甚至牽扯到大天地頂級(jí)仙尊們的終極對(duì)抗。

但總結(jié)起來，其實(shí)很簡單——干碎四靈界的一切。

如果說獨(dú)尊者是對(duì)變化和可能性的終結(jié)，那求獨(dú)尊的過程，就是對(duì)變化和可能性的搶奪。

所謂法寶、功法、傳承、天賦、神通、仙丹、宗門、勢力、派系、稟賦，都只是承載變化與可能性的載體。

如果以自在極意的水法之精要，去看待玉闕仙尊在四靈界的修行。

會(huì)發(fā)現(xiàn)，小王走的，很丑陋。

甚至都不是很丑陋，而是相當(dāng)丑陋。

王玉樓自己也會(huì)思考，他到底做錯(cuò)了什么。

最后，他得到的答案是，什么都沒錯(cuò)。

青蕊在仙盟內(nèi)的對(duì)抗中，在簸籮會(huì)和畢方的對(duì)抗中，遭遇了事實(shí)上的失敗。

但在對(duì)抗的具體環(huán)節(jié)中，青蕊那無數(shù)個(gè)當(dāng)時(shí)的當(dāng)下做出的抉擇，又真的錯(cuò)了嗎？

拋去所有的基本條件，那些站在仙尊對(duì)抗舞臺(tái)上的基本條件，局中的參與者們，塑造了一種極端的對(duì)抗環(huán)境。

沒有人能在對(duì)抗中游刃有余，沒有

它對(duì)于玉闕仙尊而言，是好事，也是壞事。

一層層剝開后，那超出概念定義層次的殘酷，對(duì)庸常者，是地獄，但對(duì)玉闕仙尊這類存在，反而是種保護(hù)。

“錢翠而今，我終于有些明白，那句沒有路也要往下走，究竟是什么意思了?！?/p>

曾經(jīng)那次看起來不重要的交流，此刻如煩人的亂水，在玉闕仙尊的心中激蕩。