玉闕仙尊平靜的回答道。
凈水道祖當然不可能為了什么更美好的世界而獻出自己的生命他不會犧牲自己,也不會成為代價。
底層邏輯就這么簡單。
如果四靈界的道祖?zhèn)冞€要補水補天,那就得認可這套充滿妥協(xié)性的體系。
不認可?
無所謂,總會有人認可的,總會有人參與的,甚至一個人都不參與也沒事。
不順利本身就是過程的一部分,換個方法再試試唄——玉闕仙尊和厚樸老賊怎么可能因為不順利就直接放棄。
從一開始就難,過程中的每一步也難,最后的結(jié)果也難以完全盡如人意,這才是修仙界的常態(tài)。
玉闕仙尊現(xiàn)在上面沒有更高的人撐他了,他當然不可能指望任何人托底,每一枚籌碼都要審慎的使用。
用多了,輸?shù)臅r候就會嗷嗷叫!
“這九幽駑鈍,確實想不出來更好的辦法了?!本庞目嘈χ鴵u頭。
補水大會的籌備者們不可能無私的獻出自己的利益,那些道祖的欲壑難填更是無需多言。
沒有更高更遠更非凡的方法,所以,看似湊合的方法也能被人接受。
“九幽道友,此法也沒你想的那么無足輕重。
妙法水砂是特殊的靈材,唯一的作用就是承載水靈,即便不能在補水中實現(xiàn)預(yù)想的效果,以補水大會為依托推進的‘煉砂時代’,也會在事實上照顧所有同道們的利益。
大修士保底能獲得水靈,從而更好的修行。
底層的修士,會在新的天地整體修行秩序設(shè)計中,為我們創(chuàng)造更多的價值。
同時,那些足夠天驕的存在,也依然能在這套半改良舊有修行秩序的新秩序中,從底層殺出來。
而且,水法天賦和水道天賦更高的修士們,還會獲得更多的競爭優(yōu)勢——煉砂速率更快嘛。
這個,也是符合補水大會的終極目標的,多些修水法和水屬大道化道的修士,補水也會更順利?!?/p>
就像儒家文明通過‘忠孝’綁定了社會各個階級,為古典封建時代的不同社會層次之人設(shè)計了利益分配規(guī)則一樣。
當臣民以‘忠孝’侍奉君父時,屬于忠孝的韁繩,也掌握在最底層的社會參與者手中,可以用來剝削自己的后代,從而在高壓之下實現(xiàn)生存的相對有盼頭。
玉闕仙尊設(shè)計的‘煉砂補水大會’體系,從秩序?qū)用姘l(fā)出了一種倡議,一種半改良四靈界修仙界秩序的倡議。
參與煉砂的大修士,可以保底獲得水靈的補充,這是拉攏大臣。
被新秩序統(tǒng)治的底層修士,可以通過煉砂獲得新的上升通道,在血統(tǒng)、師承之外的新的上升通道,這是施恩底層。
但剝削是真實的,反抗依然會存在,可玉闕仙尊的新秩序已經(jīng)拉攏了最具實力的金丹和最有稟賦的優(yōu)勝者。