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第268章 我就是個養(yǎng)驢的，怎么就一步步走到（第1頁）

第268章

我就是個養(yǎng)驢的，怎么就一步步走到了今天呢11w求月票

崇仙州抗妖一線玉闕宮，王玉樓正在觀賞宮中的華池。

不知道是誰把王玉樓喜歡偷莽象五靈蘊華池的事情傳了出去，什么玉闕仙尊曾經(jīng)每次回莽象山，都要搬空莽象的五靈蘊華池。

為什么莽象要背叛仙盟去給畢方當狗？

就是因為王玉闕太不為人徒，偷的光明正大和囂張，還有青蕊仙尊獨寵著，所以莽象敢怒不敢言。

日漸被羞辱之下，莽象就和仙盟爆了。

其實王玉樓也很無奈，這些人傳謠言的時候，一副我天天就躲在玉闕仙尊床底下的樣子，傳的邪乎的不能再邪乎。

偏偏這些聽床師的謠言，因為夠勁爆、夠離譜、夠荒誕，還真有人信。

其實，這種對荒誕謠言的信任，藏著的是對現(xiàn)有體系的憎恨，以及某種敢想不敢說的期待。

期待王玉樓這位既得利益者中的既得利益者完蛋，期待仙盟是荒誕的且必將走向完蛋。

但是傳這種謠言的人，通過幻想謠言解構仙盟秩序的人，都無法理解大修士拿走了大天地九成的產(chǎn)出意味著什么。

別說王玉樓拿莽象一座五靈蘊華池了，就是拿十座，莽象也不會真有什么恨意。

所以，那些謠言就類似于皇帝的金鋤頭，可憐、可嘆，又可笑。

然而，修仙界的規(guī)則是誰強誰有理，誰有定義權誰就能定義成敗和高低，而不是你弱你就有理——不是，從來不是！

底層的修士哭一萬年，也哭不死群仙臺上的仙尊們。

王玉樓一開始選的路沒有錯，畢竟，無論想要做什么，總要先接受部分的現(xiàn)實，才能在實踐的過程中得到自我的實現(xiàn)。

當然，謠言還是對現(xiàn)實有所影響的

就比如，在杜久年等人集資為玉闕仙尊修建的崇仙州抗妖一線玉闕宮內(nèi)，就有一座小型的五靈蘊華池。

為什么他們會主動集資為王玉樓修玉闕宮？

因為，小王入了修仙界就開始修賽馬場、修黃金臺、修斗法場，一路從清溪坊修到滴水洞、修到西海。

無論王玉樓當初的目的是什么，這些不能真正精研《玉闕仙尊修行秘傳集注的人，只會看到王玉樓喜歡修奇觀。

上有所好，下必從之，都是大家對玉闕仙尊的支持。

很難繃，但畢竟是下面人的心意，至少比帶著一堆混賬唱惡心人的歌來得強，小王只能捏著鼻子認了。

五靈蘊華池不是什么簡單的東西，其被構建出來的樣式，同新法紫府在開紫府階段前期所需要做到的‘五行生克、洞天初蘊’修行，有極強的一致性。

不同種屬的靈物互相影響，在維持五行生克關系的同時，又遵循著天然的陣法結構，如此，才能構建出一處五靈蘊華池。

華池中的靈物，可以互相影響，汲取大天地的精華，速度慢歸慢，但日久天長的積累下去，就能互相增進品階。

玉闕宮中的五靈蘊華池，因為是大家集資修的，所以也不是太過奢華，只有五套九品靈物，一套八品靈物而已。

也就是區(qū)區(qū)五百萬枚靈石，對于紫府們而言，雖然遠遠不算九牛一毛，但也是三狗一毛的水平。

華池之內(nèi)，除了仙氣縹緲的靈物點綴，還有不少靈魚游動。

畢竟，仙尊是滴水洞出來的，修水法，喜歡靈魚嘛。