玉闕仙尊在四靈界的局面,需要有人支持,但具體是哪些人去支持,就是個問題了。
王玉樓的想法不復(fù)雜,最好是能從東極宗中拉一批。
他在四靈界的基本盤凈水道庭夠繁盛,可問題是,他不是孤家寡人。
大天地內(nèi),玉闕仙尊還有好大的家業(yè)呢
總不能有了新家,忘了舊窩。
好好篩一篩,淘一淘,舊窩中還能折騰出不少好材料,扔到四靈界里鍛煉鍛煉,又是一批新金丹。
實際上,玉闕仙尊這么搞,完全和四靈界勝敗沒有關(guān)系,單純是為了自己未來的對抗需要。
他不想做孤家寡人,他需要更多的籌碼。
限制大天地金丹們擴(kuò)大籌碼的原因,非常多,也復(fù)雜,其中核心的一個,是大天地的資源有限,擴(kuò)張更是被限制的死死的。
四靈界不一樣,還有大把的空間可以跑馬圈地。
而且,更重要的是,四靈界短時間內(nèi)是吃不完的。
玉闕仙尊在四靈界本土培養(yǎng)的金丹也能用,但多薅過去些大天地出身的金丹,可以在玉闕仙尊離開四靈界后,更好的保持他對勢力的控制力。
玉闕仙尊斗了那么多的老登,當(dāng)然要防止自己被指著鼻子罵的局面。
小魚經(jīng)過這些年的修行,已經(jīng)快要突破到金仙層次了。
這個過程,其實已經(jīng)相當(dāng)快。
金仙和天仙的分野,在于對現(xiàn)有體系的極限突破,在積累的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我修行體系的極致演化,在自身的路上,超越時代的天板。
而超越時代的天板,總歸是很難的。
另一方面,因為勢力發(fā)展的還行,所以,她的法相法也慢慢補(bǔ)了上來。
如果用計算機(jī)的特性去區(qū)分金丹法門的差異,則無量法為硬件不更新但猛猛在算法和軟件、代碼上提高效率和性能。
法相法是分布式服務(wù)器,為服務(wù)器擴(kuò)容,服務(wù)器放在哪,金丹修士就能在哪橫著走。
神照法是單一的超級服務(wù)器、超級計算機(jī),硬件性能拉滿,軟件性能也是特制化的。
元嬰法是用大數(shù)據(jù)修行上的積累做基礎(chǔ)材料,在高技術(shù)水平的硬件元嬰道胎上進(jìn)行ai演算以道胎實現(xiàn)超我,構(gòu)建一種超越本我的完美。
在法相法的加持下,白鯉就類似于一個服務(wù)器機(jī)組的超級管理員,向每一個幫他修行法相法的服務(wù)器用戶發(fā)送了通知。
故而,當(dāng)她的法旨發(fā)出后,所有幫助她修法相法的東極宗紫府修士們,都能很快接收到。
“師尊”
“老祖”