實(shí)際上,這種應(yīng)對(duì)措施,換一個(gè)維度就是‘用雙輸逼雙贏’。
“玉闕道友,你我都曾在天外天任職,也都是簸籮會(huì)頂級(jí)金丹們的下屬。
四靈界的局勢(shì),當(dāng)然要讓四靈界的土著金丹參與。
但這個(gè)人,完全把我們這些為萬(wàn)界生靈而戰(zhàn),不遠(yuǎn)無(wú)盡距離來(lái)支援四靈界的金丹,看做要飯的。
有問(wèn)題的,明明是它,你反而要拿本尊開(kāi)刀。
怎么,你以為本尊的會(huì)怕你們的圍攻?”
念無(wú)涯是想以拖待變的,它當(dāng)然不想現(xiàn)在就和四靈界土著們、和玉闕仙尊翻臉。
可問(wèn)題是,它不能被‘雙輸’的威脅壓著,接受玉闕仙尊主導(dǎo)的局面。
秩序很重要,聯(lián)盟抗天外天也很重要,可姿態(tài)同樣重要——姿態(tài)是自己的,是最關(guān)乎個(gè)體利益的。
修仙者的最大利益,永遠(yuǎn)是自己——無(wú)盡樣本數(shù)量下的海量個(gè)例沒(méi)有任何參考意義,普遍性才是矛盾的核心表現(xiàn)。
守好自身的利益與姿態(tài),就是贏得未來(lái)的必要性環(huán)節(jié)。
那些對(duì)抗,那些未來(lái),都在此基礎(chǔ)上衍生而出。
不過(guò),念無(wú)涯畢竟是多年修行的金仙,在大天地成道且挺過(guò)了一輪輪的時(shí)代動(dòng)蕩。
它沒(méi)有直接和玉闕仙尊對(duì)上,而是打算拿天音上人做突破口。
因?yàn)?,天音上人提出了一個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的問(wèn)題。
念無(wú)涯、鶴靈這批來(lái)自于大天地的金丹,要如何在四靈界內(nèi)安置?
琴州確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的好地方。
地涌已死,如果再殺一個(gè)天音,就能空出好大的疆域。
足矣讓大天地過(guò)來(lái)的修士們,有一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展空間了。
‘無(wú)涯兄,你是真想殺了這個(gè)天音,留在琴州嗎?’
玉闕仙尊用出了‘雙輸促雙贏’,可他沒(méi)想到,念無(wú)涯居然會(huì)真想殺一個(gè)四靈界土著金丹
所以,唯一的可能性就是念無(wú)涯看上琴州這片地了。
其實(shí)想想也不奇怪,如果念無(wú)涯等人跟著玉闕仙尊去凈水道庭,那未來(lái),玉闕仙尊就會(huì)壓制念無(wú)涯。
所以,明明前面就是刀山火海,四靈界的局勢(shì)、他們的前途都是未卜的,但念無(wú)涯依然選擇在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻,不接玉闕仙尊給的條件。
‘不然去哪?去你的凈水道庭?玉闕道友,你我都是明白人,就不要說(shuō)這些荒唐話?!?/p>
念無(wú)涯的回應(yīng),證明了玉闕仙尊的猜測(cè)。
仙尊的表情微微有些難明。
根本無(wú)路可走的局勢(shì)下,玉闕仙尊勉強(qiáng)拉著眾人搞了個(gè)合作框架,開(kāi)始往下走了。
然后,念無(wú)涯就這樣給玉闕仙尊找事。
天音的屁話,那句‘安置’,當(dāng)然有些許的不尊重。