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第598章 人類(lèi)異能者的前世今生（第3頁(yè)）

“因?yàn)?，那時(shí)候人類(lèi)還處于原始時(shí)期，生產(chǎn)力極為低下，人類(lèi)唯一能夠依賴(lài)的只有異能者，因?yàn)椋挥挟惸苷卟拍軌蛟谏a(chǎn)力極其低下的時(shí)代打敗蛟龍之類(lèi)的猛獸，當(dāng)然，也包括讓河流改道……“

全息投影變得更加清晰，場(chǎng)景切換到一個(gè)古老的山谷。幾位身著獸皮的壯年男子站在一塊突起的巨石上，俯視著下方翻滾的洪水。為首的那位——看來(lái)就是大禹，身材并不特別高大，卻散發(fā)著一種無(wú)形的威嚴(yán)。他雙手平舉過(guò)頭頂，眼神專(zhuān)注，額頭上青筋暴起，似乎正在進(jìn)行某種極度消耗精力的嘗試。

“根據(jù)末日游輪收藏的最古老文獻(xiàn)和對(duì)基因歷史的回溯研究，“夸父解釋道，“大禹很可能是一位罕見(jiàn)的水元素和地質(zhì)系雙重異能者，能夠在一定程度上感知和控制水流動(dòng)向，以及改變地表結(jié)構(gòu)。“

全息投影中的大禹猛然下壓雙手，伴隨著這個(gè)動(dòng)作，一段河岸突然崩塌，形成了一個(gè)新的分流渠道，部分洪水開(kāi)始沿著這個(gè)新開(kāi)辟的路徑流向遠(yuǎn)方。大禹臉上露出疲憊但滿(mǎn)足的微笑，而他身后的追隨者則表現(xiàn)出近乎崇拜的敬畏。

“不要被后世神化的描述所迷惑，“夸父繼續(xù)解釋?zhuān)按笥聿⒎钦娴哪苤笓]江河。根據(jù)能量守恒定律，即使是異能者也不可能憑空改變大江大河的流向。他的能力更可能是通過(guò)精確的地質(zhì)改變——如定點(diǎn)引發(fā)山崩或地裂，來(lái)改變水流的路徑。今天的工程師需要炸藥和挖掘機(jī)，而當(dāng)時(shí)的大禹則用他的異能達(dá)到類(lèi)似效果?！?/p>

畫(huà)面變換，顯示大禹和他的團(tuán)隊(duì)在不同地點(diǎn)進(jìn)行類(lèi)似的工作。有時(shí)是開(kāi)鑿分洪道，有時(shí)是筑起簡(jiǎn)易的堤壩，有時(shí)則是在險(xiǎn)要處加固河岸。尤其引人注目的是，每當(dāng)大禹施展能力后，都需要長(zhǎng)時(shí)間休息，并且進(jìn)食大量食物，顯示這種能力的使用對(duì)體力消耗極大。

“很多古籍記載大禹三過(guò)家門(mén)而不入，表明他長(zhǎng)期在外治水。從能量角度分析，這很可能不只是工作繁忙的表現(xiàn)，而是因?yàn)樗漠惸苁褂眯枰L(zhǎng)時(shí)間恢復(fù)，使他無(wú)法經(jīng)?；丶摇！?/p>

柳暗若有所思地問(wèn)道：“那些記載中提到的蛟龍和猛獸，又是什么？真的有龍存在嗎？“

“絕大多數(shù)情況下，所謂的蛟龍是對(duì)某些同樣擁有異能的猛獸，末日游輪的秘密檔案中確實(shí)保存著一些證據(jù)，表明遠(yuǎn)古時(shí)期地球上曾經(jīng)存在一些今天已經(jīng)滅絕的大型掠食動(dòng)物，其中一些可能具有異常的生物特性，甚至可能是早期的生物異變現(xiàn)象?！?/p>

全息投影再次變化，這次展示了一個(gè)驚心動(dòng)魄的狩獵場(chǎng)景。一群穿著獸皮的原始人，手持石斧和木矛，正在圍獵一只巨大的類(lèi)似鱷魚(yú)的生物。這只“蛟“體長(zhǎng)至少七米，鱗片閃爍著金屬般的光澤，頭部延伸出兩個(gè)角狀突起，尾巴有力地拍打著地面，掀起大片塵土。

正常的狩獵方式顯然無(wú)法對(duì)付這種龐然大物。石矛和石斧打在其鱗片上，往往連皮都破不了。眼看幾名獵人即將被巨尾掃中，危急時(shí)刻，一名身材魁梧的男子沖到了前方。他雙手緊握一柄原始石斧，全身肌肉緊繃，眼中閃爍著異樣的光芒。

“這位就是傳說(shuō)中的夏禹父親——鯀，“夸父解釋道，“根據(jù)分析，他很可能是一位力量系異能者，能暫時(shí)將身體素質(zhì)提升至普通人的數(shù)倍。這種能力在原始社會(huì)具有極其重要的生存價(jià)值。“

全息投影中的鯀猛然躍起，高度遠(yuǎn)超常人能力，然后以驚人的力量將石斧劈向巨蛟脖頸處鱗片較薄的部位。這一擊精準(zhǔn)無(wú)比，石斧竟然破開(kāi)了堅(jiān)硬的鱗片，深深嵌入蛟龍的血肉。巨獸發(fā)出震天的嚎叫，瘋狂掙扎，卻無(wú)法將背上的人甩下。鯀牢牢抓住石斧，并借力躍到了蛟龍的頭部，接著又是幾次兇狠的劈砍，終于將這頭恐怖的野獸擊殺。

周?chē)牟柯涑蓡T發(fā)出歡呼，他們敬畏地看著鯀，如同看著一位神明。鯀則疲憊地跪倒在地，顯然這種力量的爆發(fā)消耗了他大量體力。

夸父繼續(xù)解釋?zhuān)皻v史上記載鯀治水失敗而被處死，這很可能是因?yàn)樗牧α啃彤惸茈m然在狩獵和戰(zhàn)斗中有優(yōu)勢(shì)，卻不適合治理洪水這種需要精細(xì)控制的工作。相比之下，他的兒子大禹繼承了不同類(lèi)型的異能，更適合治水任務(wù)?！?/p>

全息投影再次轉(zhuǎn)換，這次顯示了一座簡(jiǎn)陋的石砌建筑，看起來(lái)像是遠(yuǎn)古的祭壇。一位年邁的祭司正在教導(dǎo)年幼的大禹如何集中精神，感受地脈和水流的脈動(dòng)。

“遠(yuǎn)古時(shí)期，異能的傳承往往通過(guò)師徒制或家族內(nèi)部進(jìn)行，不同于現(xiàn)代對(duì)異能的科學(xué)理解，當(dāng)時(shí)人們相信這些能力來(lái)自神靈的賜予，因此充滿(mǎn)了神秘色彩和儀式感。實(shí)際上，這些訓(xùn)練方法中確實(shí)包含了一些有效的精神集中和能量引導(dǎo)技巧，只是被包裹在宗教和迷信的外衣下?！?/p>

投影中，年輕的大禹閉上眼睛，雙手壓在一塊石頭上，臉上顯現(xiàn)出極度專(zhuān)注的表情。片刻后，石頭表面開(kāi)始出現(xiàn)細(xì)微的裂紋，然后沿著特定的紋路分開(kāi)，形成一個(gè)完美的幾何形狀。這種對(duì)物質(zhì)的精確控制，顯然是他未來(lái)治水能力的雛形。

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“大禹的能力展現(xiàn)出異能的另一個(gè)重要特點(diǎn)——適應(yīng)性進(jìn)化，“夸父補(bǔ)充道，“在面臨洪水這一生存威脅時(shí)，他的異能向著最有利于解決問(wèn)題的方向發(fā)展，變得更加精確和實(shí)用。這種適應(yīng)性在現(xiàn)代異能者身上同樣存在，只是表現(xiàn)形式不同?！?/p>

全息投影閃回到大禹治水的場(chǎng)景。這次畫(huà)面拉遠(yuǎn)，展示了他領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)大型工程：數(shù)百人在一條河流的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)協(xié)同工作，有人搬運(yùn)石塊，有人編織草袋填土，有人砍伐樹(shù)木制作支撐結(jié)構(gòu)。大禹則站在高處，似乎在用他的能力感知地下水脈和巖層結(jié)構(gòu)，為大家指引最有效的施工位置。

“這可能是人類(lèi)歷史上最早的大規(guī)模工程協(xié)作，“夸父說(shuō)道，“大禹不僅僅依靠自己的異能，更重要的是，他學(xué)會(huì)了組織普通人進(jìn)行系統(tǒng)性的治水工作。他的真正貢獻(xiàn)不只是移山填海的神跡，更是建立了一套治水的方法論，將個(gè)人的異能和集體的力量相結(jié)合。這也是為什么他最終成功，而他的父親失敗的關(guān)鍵原因之一?！?/p>

陳楚對(duì)這些遠(yuǎn)古歷史深感興趣，提問(wèn)道：“那么，大禹之后的異能者歷史是怎樣的？為什么這些能力沒(méi)有被系統(tǒng)地傳承下來(lái)？“

“這涉及到人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化的復(fù)雜性，“夸父回答，“隨著文明的發(fā)展和人口的增加，社會(huì)組織變得更加復(fù)雜，權(quán)力結(jié)構(gòu)也隨之變化。異能者逐漸從部落的守護(hù)者和英雄，轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階層的一部分。知識(shí)和能力被刻意壟斷，成為維持權(quán)力的工具?！?/p>