黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1355節(jié)（第3頁(yè)）

最終在一個(gè)夜幕中，渡船落在了桐葉洲最南端，那座從廢墟中重建的仙家渡口所在，曾是一個(gè)破碎王朝的舊渝州地界。

故國(guó)舊山河，城春草木深。

先賢古語(yǔ)有云，思君不見(jiàn)君，下渝州。

陳平安從窗口坐回桌旁，怔怔看著桌上那盞燈火。

俗子無(wú)長(zhǎng)生，三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。

一陣敲門(mén)聲響起，門(mén)外小姑娘有些雀躍，說(shuō)曹師傅，咱們到了，可以下船嘍。

陳平安應(yīng)了一聲，站起身，由著那盞燈火繼續(xù)亮著，抬起手，施展術(shù)法，將一頂斗笠戴在頭上。

開(kāi)了門(mén)，帶著孩子們走下渡船，回頭望去，黃麟似乎就等他這一回望，立即笑著抱拳相送，陳平安轉(zhuǎn)身，抱拳還禮。

走出一段路后，陳平安突然蹲下身，伸手抵住地面，然后輕輕抓起一把土壤，收入袖中，會(huì)帶回家鄉(xiāng)。

山水有重逢

在陳平安蹲著發(fā)呆的時(shí)候，唯一一個(gè)擁有方寸物的納蘭玉牒，取出了一部名為《山海補(bǔ)志》的神仙書(shū)，早年家族托人購(gòu)自倒懸山，小姑娘動(dòng)作極快，噼里啪啦就給翻到了桐葉篇，神仙書(shū)上，一張書(shū)頁(yè)，能夠記錄十?dāng)?shù)幅山水畫(huà)卷和數(shù)千個(gè)細(xì)微文字，不曾修行的凡俗夫子，眼力不濟(jì)，看不清文字內(nèi)容。

陳平安當(dāng)年囊中羞澀，只買(mǎi)了一部《山海志》，沒(méi)舍得買(mǎi)這更加大部頭、記錄山川形勝更加繁瑣詳實(shí)的《補(bǔ)志》。小姑娘開(kāi)始為其他人解釋這處渝州仙家渡口的由來(lái)，小姑娘話(huà)語(yǔ)剛起了個(gè)頭，突然想起自己親筆抄錄的那句“提醒”，趕緊將書(shū)籍丟回方寸物，拍拍手，蹲在陳平安身邊，學(xué)那曹師傅伸手抵住泥土，假裝什么都沒(méi)有發(fā)生。

陳平安回過(guò)神，笑道：“這次沒(méi)關(guān)系，下次再注意就是了?！?/p>

小錯(cuò)早犯早知道，長(zhǎng)輩早說(shuō)孩子早記住。

陳平安起身說(shuō)道：“玉牒，我?guī)湍阏谘谝幌?，繼續(xù)翻書(shū)看，幫我們解釋解釋?zhuān)鋵?shí)我也不曉得這座渡口的歷史典故?？梢缘脑?huà)，你用桐葉洲雅言?！?/p>

“曹師傅會(huì)不知道？是考校我雅言說(shuō)得流不流暢，對(duì)吧？一定是這樣的。”

納蘭玉牒這才重新取出《補(bǔ)志》，用字正腔圓的桐葉洲雅言，閱讀書(shū)上文字。渝州是大盈王朝最南方地界，舊大盈王朝，三十余州所轄兩百余府，皆有府志。其中以渝州府志最為神仙怪異，上有仙人跡六處，下有龍窟水府九座，舊有觀(guān)廟神祠六十余。眾人腳下這座渡口，名為驅(qū)山渡，傳聞王朝歷史上的第一位國(guó)師，漁夫出身，擁有一件至寶，金鐸，搖晃無(wú)聲，卻會(huì)地動(dòng)山搖，國(guó)師兵解仙逝之前，專(zhuān)門(mén)將金鐸封禁，沉入水中，大盈柳氏的末代皇帝，在北地邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)上接連大敗，就異想天開(kāi)，“另辟蹊徑，開(kāi)疆拓土”，下令數(shù)百煉師搜尋江河峽谷，最終破開(kāi)一處禁制森嚴(yán)的隱蔽水府，尋得金鐸，成功驅(qū)山入海，填海為陸，成為大盈歷史上拓邊武功、僅次于開(kāi)國(guó)皇帝之人……孩子們聽(tīng)到這些王朝舊事，沒(méi)什么感覺(jué)，只當(dāng)個(gè)小有趣味的山水故事去聽(tīng)，而陳平安則是聽(tīng)得感慨良多。

陳平安其實(shí)想要知道，如今負(fù)責(zé)重建驅(qū)山渡的仙家、王朝勢(shì)力，主事人到底是大盈柳氏后裔，還是某個(gè)劫后余生的山上宗門(mén)，比如玉圭宗？

陳平安之所以沒(méi)有直奔家鄉(xiāng)寶瓶洲，一來(lái)是機(jī)緣巧合，剛好遇到了那條跨洲遠(yuǎn)游的彩衣渡船，陳平安原本想要通過(guò)購(gòu)買(mǎi)船上的山水邸報(bào)，以此獲悉如今的浩然大勢(shì)。再者若是讓孩子們返回白玉簪子小洞天，雖然無(wú)礙他們的魂魄壽命以及修行練劍，但是大地天地光陰流逝有快慢之分，陳平安心里終究有些不忍，好像會(huì)害得孩子們白白錯(cuò)過(guò)很多風(fēng)景。哪怕這一路遠(yuǎn)游，多是一望無(wú)垠的海面，景色枯燥乏味，可陳平安還是希望這些孩子們，能夠多看看浩然天下的山河。

最后就是陳平安有一份私心，實(shí)在是被那三個(gè)古怪夢(mèng)境給折騰得杯弓蛇影了，所以想要盡早在一洲山河，腳踏實(shí)地，尤其是借助桐葉洲的鎮(zhèn)妖樓，來(lái)勘驗(yàn)真假，幫忙“解夢(mèng)”。

事實(shí)上，事實(shí)證明陳平安沒(méi)白費(fèi)功夫，方才突然蹲下身，就是陳平安差點(diǎn)一個(gè)踉蹌，這讓他立即心安幾分。

陳平安起身后，刻意挺直腰桿，身形不再佝僂，只是這么個(gè)細(xì)微動(dòng)作，就會(huì)讓陳平安更不好受，但是裨益體魄更大。

走路就是最好的走樁，就是練拳不停，甚至陳平安每一次動(dòng)靜稍大的呼吸吐納，都像是桐葉洲一洲的殘余破損氣運(yùn)，凝聚顯圣為一位武運(yùn)集大成者的武夫，在對(duì)陳平安喂拳。

感覺(jué)狠狠打一架，九境山巔武夫的瓶頸，就能夠有所松動(dòng)，直覺(jué)告訴陳平安，想要破境躋身止境武夫，極為不易，陳平安非但不著急破境，反而愈發(fā)珍惜桐葉洲這座天然“演武場(chǎng)”的無(wú)形砥礪。

道理很簡(jiǎn)單，曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，十境之爭(zhēng)，就是決定他和曹慈未來(lái)武道高低的勝負(fù)關(guān)鍵。是連輸三場(chǎng)之后，這輩子就此一路輸下去，還是久別多年，第四場(chǎng)切磋，陳平安就此扳回一局，第一步，就看他能否以最強(qiáng)九境躋身武道止境了。

一位年輕女修離開(kāi)彩衣渡船，找到陳平安一行人，亭亭玉立，停步不前。