黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1472節(jié)（第3頁(yè)）

除了禮圣，還有白澤，東海觀道觀的老觀主，老瞎子，都對(duì)她不陌生。

但是哪怕道老二余斗，三掌教陸沉，斬龍之人，吳霜降等人，更多參與今天河畔議事的十四境大修士，都還是第一次親眼目睹這位“殺力高過(guò)天外”的神靈。

萬(wàn)年之前的登天一役，人族最終登頂成功，拋開(kāi)人族先賢的舍生忘死，慷慨赴死，此外持劍者問(wèn)劍披甲者，水火之爭(zhēng)的那場(chǎng)內(nèi)訌，還有神靈對(duì)人性的蔑視，都是關(guān)鍵。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失，人族的下場(chǎng)都會(huì)極為凄慘。

萬(wàn)年之前，大地之上，人族的處境，可謂水深火熱，既淪為神靈飼養(yǎng)的傀儡，被當(dāng)做淬煉金身不朽大道的香火來(lái)源，還要被那些大地之上橫行無(wú)忌的妖族肆意捕殺，視為食物的來(lái)源。早先的人族實(shí)在太過(guò)弱小，高高在上的神靈，通過(guò)兩座飛升臺(tái)作為道路，越過(guò)無(wú)數(shù)日月星辰，降臨人間，征伐大地，往往是幫助圈禁起來(lái)的孱弱人族，斬殺那些桀驁不馴的越界大妖。

在這之外，先有劍落人間，才有后來(lái)問(wèn)劍于天和隨之的術(shù)如雨下，人族開(kāi)始修行劍術(shù)、術(shù)法，便是登山之始。

這也是為何獨(dú)獨(dú)劍修殺力最大、又被天道無(wú)形壓勝的根源所在。

余斗，頭戴魚(yú)尾冠，背著一把仙劍道藏，一身道氣與劍匣劍氣皆起漣漪，好像連這位“三教祖師之外我無(wú)敵”的道老二，都無(wú)法壓制一把仙劍的洶洶劍意。

當(dāng)然也可能是余斗一種隨心所欲的問(wèn)劍姿態(tài)。

而負(fù)責(zé)為道祖坐鎮(zhèn)白玉京五城十二樓的三位嫡傳，失蹤已久的道祖首徒，余斗，陸沉，其實(shí)三位都未曾參加萬(wàn)年之前的那場(chǎng)河畔議事。

陸沉頭頂蓮花冠，肩頭站著一只黃雀，與師兄笑嘻嘻道：“作為晚輩，不可無(wú)禮?！?/p>

陳平安沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)橛行┥裆秀薄?/p>

眼前那位手中拎頭顱者，身穿白衣，身材高大，面容熟悉，面帶笑意，望向陳平安的眼神，異常溫柔。

但是陳平安反而會(huì)覺(jué)得陌生。

而那位身披金色甲胄、面容模糊融入金光中的女子，帶給陳平安的感覺(jué)，反而熟悉。

就像一位劍主，身邊跟隨一位劍侍。

陳平安真正認(rèn)識(shí)的，就是后者。好像前者只是竊取了后者的姿容相貌，兩者又像是修道之人真身與陰神的關(guān)系。

連心性堅(jiān)韌如陳平安，一時(shí)間都有些不知所措。

不過(guò)陳平安只是看了眼白衣女子，便久久望向那個(gè)披掛金甲者，好像在向她詢問(wèn)，到底是怎么回事。

可是率先開(kāi)口說(shuō)話的，卻是那位近在眼前卻好像遠(yuǎn)在彼岸的白衣女子，笑道：“不過(guò)是出了趟遠(yuǎn)門(mén)，主人就不認(rèn)識(shí)我了？”

身披金甲的劍侍，橫移兩步，與白衣女子重疊為一，然后穿白衣、披金甲的她，隨手將那顆頭顱丟入光陰長(zhǎng)河當(dāng)中，以至于整條長(zhǎng)河都瞬間變成金色。

她笑問(wèn)道：“現(xiàn)在呢？”

陳平安欲言又止，最終默不作聲。

實(shí)在是不知道該說(shuō)什么。

陸沉看到光陰長(zhǎng)河流水泛金這一幕后，輕輕感嘆了一句人間福祉，澤被蒼生。

于是陸沉轉(zhuǎn)頭與余斗笑問(wèn)道：“師兄，我現(xiàn)在學(xué)劍還來(lái)得及嗎？我覺(jué)得自己資質(zhì)還不錯(cuò)。”

道老二懶得說(shuō)話。