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劍來 第1776節(jié)（第4頁）

葉蕓蕓說道：“先祖去世前，曾經(jīng)留下一句遺言，讓后世山主代代相傳，而且只能是親口傳授，在桐葉宗封山之前，蒲山不得躋身宗門?！?/p>

陳平安抬起頭，說道：“郭白箓被刺殺一事，看似對方打草驚蛇，年輕人有驚無險，其實是……姜尚真做的?！?/p>

葉蕓蕓有些驚訝，只是她很快就想明白其中關(guān)節(jié)，笑道：“確實是他的一貫作風(fēng)。做件好事，都會挨罵?！?/p>

如果不是因為此事，葉蕓蕓說不定還真就答應(yīng)了吳殳的那場問拳。

吳殳問拳，可沒有什么點(diǎn)到為止的說法，這也是這位武圣被人詬病的根源所在，出手太重，武德有缺，那幾場名動四方的問拳，接拳之人，都沒什么好下場，其中一位昔年同為止境武夫的大宗師，甚至就直接因為問拳太重，體魄山河，支離破碎。

他極為器重的開山大弟子郭白箓，如果真在蒲山云草堂的眼皮子底下，武道斷絕，恐怕吳殳再深明大義，問拳一事，再不重，也不輕。

一旦葉蕓蕓重傷，或是武道跌境，那么擁有這幅仙人面壁圖的葉蕓蕓，就只有一個選擇了，就此轉(zhuǎn)去專心修行。

葉蕓蕓放下酒壺，抬起一手，打了個圓相，一個圓，期間停頓數(shù)次，就好像將一連串關(guān)鍵處，環(huán)環(huán)相扣，起始于這幅面壁圖，又終于這幅仙圖。敢如此算計，又能如此算計一位止境武夫、玉璞境練氣士的葉蕓蕓，

最少得是仙人起步。同時如今的桐葉洲，是沒有飛升境的。杜懋，荀淵，都已死。姜尚真短暫躋身過飛升境，卻在大戰(zhàn)中跌境了，韋瀅還只是一位仙人境劍修。上次云窟福地與姜尚真相逢，提及過金頂觀的元嬰境觀主，杜含靈。在更早之前，葉蕓蕓在大泉王朝的桃葉渡，見過杜含靈一面，雙方聊得不多，當(dāng)時更多是好友許清渚在與之對話。

姜尚真之前在黃鶴磯，已經(jīng)提醒過葉蕓蕓要小心兩事一人。

面壁圖的由來，吳殳的問拳，金頂觀杜含靈。

矛頭直指杜含靈，其實那會兒姜尚真就只差沒有與葉蕓蕓挑明，真要想求個修道安穩(wěn)，沒有萬一，就得直接打死杜含靈。

葉蕓蕓之前篤定這幅畫卷的來龍去脈，并無半點(diǎn)紕漏。姜尚真卻說沒有絲毫問題，就一定有大問題。

甚至還說，如果曹沫沒有出現(xiàn)的話，他就會跟隨自己，潛藏在蒲山云草堂，幫忙護(hù)道，看看能否揪出一兩個吃里扒外、圖謀不軌的貨色。

最后姜尚真使勁拍xiong脯，言之鑿鑿，信誓旦旦，說葉姐姐你就等著吧，很快那個跟自己同樣擅長破境、更擅長壓境的杜觀主，就會是玉璞境了。

金頂觀，宗門候補(bǔ)，杜含靈躋身玉璞境，金頂觀順勢躋身浩然宗門之列，名正言順，水到渠成。

天之象地之形，七現(xiàn)二隱，法天象地，此陣一起，以金頂觀自身山頭所在，煉為天樞，九爐烹日月，鐵尺敕雷霆，曉煉五湖水，夜煎北斗星。坐鎮(zhèn)大陣之中，杜含靈的境界，相當(dāng)于一位“領(lǐng)陣司殺”的仙人。在桐葉洲北部，完全無敵手。就可以取代香火凋零的桐葉宗，成為半洲山河的仙家執(zhí)牛耳者，名副其實的山上君王，以桃葉之盟作為軀殼，領(lǐng)銜群雄，外與別洲勢力較勁，實則內(nèi)與南邊的玉圭宗遙遙對峙，起大陣，升宗門，爭氣運(yùn)，聚時勢，最終等同于將半洲山河收入囊中……

陳平安好像看出葉蕓蕓的所思所想，笑道：“杜觀主是梟雄，成大事者。”

在春山書院，陳平安就與自家先生提及過此事，與先生言語，沒什么忌諱不忌諱的，陳平安直接說了心中猜想，金頂觀和杜含靈，極有可能，早年見過文海周密。

老秀才揪須，可是到最后，也只能給了個“靜觀其變”的說法，再讓關(guān)門弟子多留意幾分。

一幅面壁圖，畫卷已經(jīng)完整攤放陳平安身前。

陳平安猶豫了一下，“葉山主，我有個猜測。可能是無稽之談，還會有點(diǎn)冒犯，所以希望葉山主聽過就算。”

葉蕓蕓笑道：“陳先生直說便是。”

雖說此人是姜尚真的山上摯友，有那“物以類聚，人以群分”的嫌疑，不過先后兩次相處下來，對方大致品行如何，葉蕓蕓還是心中有數(shù)的，跟姜尚真不是一路人，絕對不像是個喜歡沾花惹草的。