黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第633節(jié)（第2頁(yè)）

至于失去劉志茂坐鎮(zhèn)的青峽島，一樣不甘落后，以素鱗島田湖君、金丹俞檜為首的勢(shì)力，幾位在書簡(jiǎn)湖足夠呼風(fēng)喚雨的金丹修士，一樣在那場(chǎng)宴會(huì)上，落座于池水城范氏府邸，但是位置并沒(méi)有最靠前，甚至還不如天姥島。

這就是書簡(jiǎn)湖的山澤野修。

敢拼命，能認(rèn)慫。局面大好，當(dāng)?shù)昧俗孀?，形?shì)不妙，做得了孫子。

陳平安猜測(cè)，也有一些島嶼修士，不愿意就這么雙手奉上半數(shù)家業(yè)，不過(guò)應(yīng)該不用大驪鐵騎和隨軍修士出手，粒粟島譚元儀、黃鸝島那雙金丹道侶在內(nèi)的勢(shì)力，就會(huì)幫著蘇高山擺平所有“小麻煩”，哪里需要蘇大將軍勞心勞力，樂(lè)得將那些顆人頭和島嶼家當(dāng)，給蘇高山當(dāng)作賀禮。

但是蘇高山在書簡(jiǎn)湖的刀切豆腐，關(guān)鍵原因，除了他這一支鐵騎自身戰(zhàn)功顯赫，以及書簡(jiǎn)湖野修的貌合神離、擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵之外，其實(shí)另外一位大驪主將曹枰的勢(shì)如破竹，也很重要，當(dāng)然最重要的，還是傳聞大驪藩王宋長(zhǎng)鏡，將會(huì)親自陪著一位宋氏皇子，巡視曹枰麾下鐵騎與朱熒王朝對(duì)峙的那條邊境線。

陳平安放下邸報(bào)。

雙手籠袖，陷入沉思。

劉志茂的生死，目前還沒(méi)有確切消息。

以常理來(lái)說(shuō)，蘇高山對(duì)于劉志茂這種知曉審時(shí)度勢(shì)的大修士，還是會(huì)拉攏居多，況且劉志茂還是最早投靠大驪的半個(gè)自家人。

問(wèn)題就出在宮柳島那撥被劉老成說(shuō)成“嘴臉不討喜”的外鄉(xiāng)修士，身份依舊沒(méi)有水落石出。

看來(lái)是這撥人決定了劉志茂的生死榮辱，甚至連劉老成都只能捏著鼻子認(rèn)了，讓蘇高山都沒(méi)辦法為自己的功勞簿錦上添花，為大驪多爭(zhēng)取到一位唾手可得的元嬰供奉。

好大的來(lái)頭。

陳平安揉了揉眉心。

難道是元?dú)獯髠耐┤~宗？一咬牙，狠下心來(lái)，搬遷到書簡(jiǎn)湖？

可是這需要付出太大太大的代價(jià)，修士可以浩浩蕩蕩遷徙別洲，但是桐葉宗轄境內(nèi)那些經(jīng)營(yíng)數(shù)千年的山水氣數(shù)，可帶不走。

涉及到兩洲之地的大遷徙，除了洞天福地的靈氣，可以另說(shuō)，其余休想。

并且這么大的動(dòng)靜，桐葉宗本就人心渙散，遷徙過(guò)程當(dāng)中，虎狼環(huán)視，肯定會(huì)撕咬肥肉，涉及到大道，就算是太平山扶乩宗這樣不缺正氣的宗門，只要決定出手，一樣毫不手軟。

再者，桐葉宗修士，眼高于頂，當(dāng)慣了大洲仙家的執(zhí)牛耳者，當(dāng)真愿意跑到小小寶瓶洲扎根，可能還要給一個(gè)世俗王朝的大驪宋氏，寄人籬下？

若是扶乩宗，似乎更加合理。

可是那撥修士對(duì)劉志茂的出手，尤其是對(duì)自己包藏禍心的“小算計(jì)”，就又不合理了。

陳平安站起身，來(lái)到窗口，這座仙家客棧建造在大江之畔，視野開(kāi)闊，窗外景象，江水滔滔，船來(lái)船往，落在視野，小如粟米。

梅釉國(guó)水網(wǎng)交織，江河廣布，這大概也是廟堂上膽敢死戰(zhàn)的緣由之一。

江面上，有綿延的戰(zhàn)船緩緩逆流而去，只是水面廣闊，即便旌旗擁萬(wàn)夫，仍是艨艟巨艦一毛輕。

陳平安趴在窗臺(tái)上。

曾掖和馬篤宜聯(lián)袂而來(lái)，說(shuō)是想要去這條春花江的水神廟看看，據(jù)說(shuō)許愿特別靈驗(yàn)，那位水神老爺還很喜歡逗弄凡俗夫子。

陳平安沒(méi)有這個(gè)興致，就讓他們自己去游覽祠廟，不過(guò)提醒馬篤宜，在進(jìn)入祠廟地界后，畢竟是鬼魅穿狐皮，還是要先告罪一聲，與水神廟率先表明來(lái)意，不然按例就是冒犯沖撞一地山水神祇，起了沖突，你們?cè)趺炊疾徽祭?，到時(shí)候他就只能賠罪道歉，破財(cái)消災(zāi)了，反正那筆神仙錢，馬篤宜和曾掖自己出，不能算在他陳平安頭上。馬篤宜笑著說(shuō)知道啦，走了這么遠(yuǎn)的江湖，這點(diǎn)規(guī)矩還要陳先生絮叨啊。