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劍來 第634節(jié)（第2頁）

可是觀字，欣賞書法神跡，可以我不認(rèn)識(shí)字、字不認(rèn)識(shí)我，粗略看個(gè)氣勢(shì)就行了，不看也無所謂。但是當(dāng)人人身處這個(gè)復(fù)雜世界，你不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的種種規(guī)矩和約束，尤其是那些最底層也最容易讓人忽視的規(guī)矩，生活就要教人做人，這與善惡無關(guān)，大道無私，四季流轉(zhuǎn)，光陰流逝，由不得誰遭受苦難之后，念叨一句“早知當(dāng)初”。

陳平安有些憂心，那個(gè)背著金色養(yǎng)劍葫的燒火小道童，說過要搬遷去往另外一座天下，豈不是說藕花福地也要一并帶往青冥天下？南苑國的國師種秋和曹晴朗，怎么辦？還有沒有再見面的機(jī)會(huì)？福地光陰流速，都在老道人的掌控之中，會(huì)不會(huì)下一次陳平安即便得以重返福地，種秋早已是一位在南苑國青史上得了個(gè)大美謚號(hào)的古人？那么曹晴朗呢？

對(duì)于曹晴朗那個(gè)心善的孩子，陳平安一直心心念念，念念不忘。

曾掖和馬篤宜坐在桌旁閑聊，嗑著瓜子，不知不覺，發(fā)現(xiàn)那個(gè)陳先生，好像又有些憂愁了。

好在這份憂愁，與以往不太一樣，并不沉重，就只是想起了某人某事的惆悵，是浮在酒面上的綠蟻，沒有變成陳釀老酒一般的傷心。

可是這位賬房先生，對(duì)于自己的喜怒哀樂，從來不言不語，總是獨(dú)自消受。

這讓馬篤宜和曾掖其實(shí)心中都有些失落。

敲門聲響起，這座臨江而建的仙家客棧，又送來了一份梅釉國自己編撰的仙家邸報(bào)，新鮮出爐，泛著仙家獨(dú)有的長(zhǎng)久墨香。

陳平安道謝之后，翻看起來，瀏覽了兩邊，遞給馬篤宜，無奈道：“蘇高山開始大舉攻打梅釉國了，留下關(guān)附近的邊境線，已經(jīng)全部失守。”

關(guān)于此事，邸報(bào)上有詳細(xì)記載。

梅釉國三位水軍統(tǒng)帥之一的周密，負(fù)責(zé)駐守春花江的上游版圖。已經(jīng)倒戈向大驪鐵騎，有意率軍叛變，暗中聯(lián)系大驪，結(jié)果被早有察覺的梅釉國皇帝，派遣數(shù)位皇室供奉修士，合力殺死，當(dāng)時(shí)周密身邊的大驪隨軍修士，戰(zhàn)死三人，其中還有位大驪本土的金丹地仙，蘇高山震怒，讓麾下三位武將立下軍令狀，一月之內(nèi)，務(wù)必各自攻打到梅釉國三處，對(duì)冥頑不化的梅釉國京城形成包圍圈，還揚(yáng)言要割掉梅釉國皇帝的頭顱當(dāng)酒壺，明年清明之際，拿來上墳敬酒。

曾掖就是看個(gè)熱鬧，反正也看不懂，只是感慨大驪鐵騎真是太強(qiáng)大了，霸氣十足。

山上修士，對(duì)于家國，往往沒有太深厚的情感，修行越久，離開俗世越久，越是淡漠。

袖手旁觀，冷眼看待。

不然就是修為不夠，不曾真正站在山巔，依舊會(huì)被大勢(shì)裹挾其中，不得不下山。

所以那位在溪澗偶遇的中年道人，主動(dòng)下山，在山腳人間扶危救困，才會(huì)讓陳平安心生敬意，只是大道修行，心中魔障一起，其中苦難困惑，外人委實(shí)是不可多說，陳平安并不會(huì)覺得中年道人就一定要堅(jiān)定本心，在人間行善積德，才是正道，否則就是落了下乘。

馬篤宜比曾掖看得更遠(yuǎn)一些，疑惑問道：“為何蘇高山這么著急，必須迅速拿下梅釉國？我雖然不諳兵事，可是走過梅釉國這些路，也知道梅釉國的水路，縱橫交錯(cuò)，很不適合大驪騎軍馳騁?！?/p>

陳平安笑道：“我們說是大驪鐵騎，又不是真的只有騎軍，只是大驪以鐵騎著稱于世，很容易讓人誤以為大驪邊軍的步戰(zhàn)一般。這一路南下，什么樣的王朝和藩屬?zèng)]有領(lǐng)教過，大驪拿下梅釉國，是大勢(shì)所趨，只不過你說得也沒有錯(cuò)，這么著急拿下梅釉國，必然要付出比攻破石毫國京城更多的代價(jià)，大驪和梅釉國雙方的兵馬折損，都會(huì)更多，這里邊的玄機(jī)，可能只有蘇高山自己清楚了。相信應(yīng)該是有人在催促著蘇高山和曹枰，比如大驪鐵騎的真正主心骨，藩王宋長(zhǎng)鏡?！?/p>

馬篤宜猶豫了一下，“為何先生好像對(duì)于沙場(chǎng)戰(zhàn)事，不太在意？那些沙場(chǎng)武夫的生死，也不如對(duì)于老百姓那么上心？”

陳平安想了想，用手指在桌上畫了個(gè)圓圈，“有句家鄉(xiāng)俗語，瓦罐不離井口破，將軍難免陣上亡。投身行伍，沙場(chǎng)爭(zhēng)鋒，就等于將腦袋拴在褲腰帶上了。就像靈官廟那位將軍陰物，你會(huì)覺得他死后，會(huì)后悔為國捐軀嗎？還有那撥在小縣城與百姓搶糧食的石毫國散兵游勇，那個(gè)年輕武卒，即便死了那么多袍澤，又哪里愿意真的對(duì)老百姓抽刀相向?！?/p>

陳平安畫了一個(gè)更大的圓圈，“你們可能不知道，先前在石毫國，我在一座郡城的狗肉鋪?zhàn)?，攔下了一位想要sharen的山中精怪少年，還送了他一枚……神仙錢?？梢茄宕笈e入侵浩然天下，真有那么一天，我哪怕知道妖族當(dāng)中，會(huì)有早年的古寺狐魅，會(huì)有這個(gè)最終放棄sharen的精怪少年，可當(dāng)我面對(duì)浩浩蕩蕩的大軍在前，就只有我一人擋在它們身前，背后就是城池和百姓，你說我怎么辦？去戰(zhàn)陣之中，跟妖族一個(gè)個(gè)問清楚，為何要sharen，愿不愿意不sharen？”

陳平安淡然道：“我既然選擇站在那里攔路，那就意味著我做好了死則死矣的打算，對(duì)方既然殺到了那里，一樣也該如此。兵家圣人坐鎮(zhèn)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，就是坐鎮(zhèn)天地，如儒家圣人坐鎮(zhèn)書院、道家真君坐鎮(zhèn)道觀，為何有此天時(shí)地利人和？大概這就是一部分原因了。當(dāng)他們置身其中，外人就得入鄉(xiāng)隨俗?！?/p>

陳平安問道：“我這么講，能明白嗎？”

曾掖老老實(shí)實(shí)搖頭。

馬篤宜問道：“大致的道理，我明白，可是又有問題了，如果外人能夠強(qiáng)行破開圣人天地呢？是不是就意味著原先的道理，不對(duì)？”

陳平安搖頭道：“這說明你沒有想清楚，為何圣人能夠坐鎮(zhèn)天地，這才是根本所在，這才是脈絡(luò)的線頭，順序的起始。在那之后，再來疑惑為何仍是被外力摧破，被看似不講理的外來人，用拳頭打贏了講理的。至于為何我要說‘看似’，就更復(fù)雜了，以后有機(jī)會(huì)遇到了切實(shí)的事情，我再來與你們細(xì)說，不然你們只會(huì)越來越覺得一團(tuán)亂麻，好像處處是道理，結(jié)果人人不講理?！?/p>