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劍來(lái) 第636節(jié)（第4頁(yè)）

如果李芙蕖知曉此事，估計(jì)一顆道心都要被嚇破。

因?yàn)檫@位不速之客，正是在得到那塊道君祁真都要搶上一搶的琉璃金身碎塊后，更加有望躋身仙人境的寶瓶洲野修第一人，劉老成。

他此次離開書簡(jiǎn)湖，本該是去找蘇高山商議大事，當(dāng)然找了，只是如何返回宮柳島，什么時(shí)候回，還沒有人能夠管得著他劉老成。

即便是那位從桐葉宗轉(zhuǎn)投玉圭宗、并且順手偷走祖師堂一件重寶的上五境修士，也一樣不敢對(duì)劉老成太過約束，更不敢三番兩次隨便試探。

上五境的野修，哪怕是在遠(yuǎn)比寶瓶洲更加廣袤的桐葉洲，一樣是極其難纏的存在。

不管劉老成當(dāng)時(shí)為何會(huì)出現(xiàn)在那邊，劉老成一揮袖子，收起了幾近仙人境修為的掌觀山河神通，一名山澤野修，總得有一樣或是幾種特別出彩的拿手好戲，殺力巨大卻極其隱蔽的殺招或是法寶，烏龜殼一般庇護(hù)陰神陽(yáng)神的本命物，逃跑，窺探，多多益善，技多不壓身，本事越雜且精，沒有靠山的野修就能活命越久。

李芙蕖拔地而起，化虹飛掠遠(yuǎn)去，關(guān)隘上空如冬雷震動(dòng)，轟隆作響。

劉老成隨之現(xiàn)身后，微笑道：“好小子，還是講一點(diǎn)江湖道義的，算你聰明。不然……呵呵?！?/p>

劉老成一閃而逝。

這種命懸一線，那種隱藏在陽(yáng)關(guān)道上的鬼門關(guān)，陳平安哪怕親自走過一趟，依舊渾然不覺。

世人世事往往如此，只是很多時(shí)候，不會(huì)是生死之大事，而是變成了更加輕巧一些的事情，比如莫名其妙的機(jī)遇，毫無(wú)征兆的失勢(shì)，無(wú)緣無(wú)故的爭(zhēng)執(zhí)，突如其來(lái)的鴻運(yùn)當(dāng)頭，一件件，一樁樁，都教人一頭霧水，或是欣喜若狂，或是叫苦不迭。

看似皆有定數(shù)也，其實(shí)不在天命而在人。

人在做，天在看，即便天不看，一個(gè)個(gè)旁人也在看。

至于到底應(yīng)該怎么做，各人有各人的緣法，無(wú)非是各自環(huán)境的不同取舍，以誠(chéng)待人，唯利是圖，得過且過，皆是可以成為立身之本，唯獨(dú)可笑之處，在于這么個(gè)淺顯道理，好人與壞人，許多人都不知，知道了依舊無(wú)用，安慰自己世道如此，道理無(wú)用。畢竟每個(gè)人能夠走到每一個(gè)當(dāng)下，都有其文字之外的潛在道理支撐，每個(gè)人的最根本的想法和脈絡(luò)，就像是那些最為關(guān)鍵的一根根梁柱，改變二字，說已不易行更難，如同修繕房屋閣樓，添磚加瓦，可是要花錢的，若是梁柱搖晃，必然屋舍不穩(wěn)，或是只想要更換瓦片、修補(bǔ)窗紙還好，若是試圖更換梁柱？自然是無(wú)異于傷筋動(dòng)骨、自討苦吃的難熬事，少有人能夠做到，年紀(jì)越大，閱歷越豐，就意味著既有的屋舍，住著越習(xí)慣，故而反而越難改變。一旦磨難臨頭，身陷困境，那會(huì)兒，不如想一想世道如此，人人這般，再?gòu)臅辖枰唤鑾拙鋼v漿糊的處世名言，圖個(gè)暫時(shí)的心安，不然就是看一看他人的更可憐事，便都是情理之中的念頭了。

陳平安臨近書簡(jiǎn)湖，卻突然撥轉(zhuǎn)馬頭，向梅釉國(guó)方向疾馳而去。

卻不是跟曾掖馬篤宜相聚，而是舍了坐騎，將其放養(yǎng)在山林，至于日后能否相見，且看緣分了。

陳平安直接從一條只有樵夫行走的荒蕪小路，徒步翻越山嶺邊境，去找了一個(gè)人。

一個(gè)能夠降服心猿的年輕僧人。

到了那處山崖下，陳平安停下腳步，雙手合十，向高處石窟行禮。

年輕僧人從蒲團(tuán)上起身，似乎并無(wú)驚訝，還禮，然后伸出一只手掌，示意陳平安只管沿著峭壁攀援而上。

陳平安這一路行來(lái)，即便沒有感知到有人跟蹤，始終走得不算太快，稍稍假裝呼吸不如平常順暢些許，至于內(nèi)里氣象，自有李芙蕖的獨(dú)門秘法幫忙遮掩，但還是需要處處小心，不然害人害己，既要連累李芙蕖，也會(huì)讓自己置身于危境。

如山林猿猴攀巖而上。

年輕僧人站在狹窄石窟那邊，在陳平安立定后，他才往里邊盤腿坐下，卻將那張蒲團(tuán)讓給了客人。

陳平安猶豫了一下，還是坐在蒲團(tuán)上。