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劍來(lái) 第839節(jié)（第2頁(yè)）

陳淳安笑道：“老秀才其實(shí)曾經(jīng)勸過(guò)我，言下之意，相當(dāng)于給了我兩個(gè)選擇，要么別死，要么干脆早點(diǎn)死，別早不死不晚不死的死在某個(gè)時(shí)刻。”

火龍真人感慨道：“文圣前輩，看待人心人性，世無(wú)二人?！?/p>

火龍真人若論歲數(shù)，可比那個(gè)老秀才年長(zhǎng)無(wú)數(shù)，可是提及老秀才，依然要誠(chéng)心誠(chéng)意敬稱一聲前輩。

陳淳安點(diǎn)點(diǎn)頭。

沒(méi)有反駁。

哪怕他是亞圣一脈的中流砥柱，他陳淳安的自身學(xué)問(wèn)，與那老秀才提倡的學(xué)問(wèn)宗旨，在根本上就背道而馳。

浩然天下的儒家。

圣人之爭(zhēng)，爭(zhēng)道的方向，歸根結(jié)底，還是要看誰(shuí)的大道更加庇護(hù)蒼生，裨益世道。

君子之爭(zhēng)，爭(zhēng)理的大小對(duì)錯(cuò)，要爭(zhēng)出一個(gè)是非分明。

賢人之爭(zhēng)，才會(huì)爭(zhēng)自身學(xué)問(wèn)的一時(shí)好與壞，筆下紙上打架而已。

儒家的繁瑣規(guī)矩，就是這座浩然天下的最大護(hù)道人。

而一位位儒家圣人的畫地為牢，就是天底下最束手束腳的作為。

那個(gè)在寶瓶洲南端老龍城，被亞圣親自出手重重責(zé)罰，被百家修士視為失去吃冷豬頭肉的七十二陪祀圣人之一，也曾在學(xué)問(wèn)一事上，促使各洲各書院不同學(xué)脈道統(tǒng)的儒家門生，能夠大受裨益，從而以賢人躋身君子，故而哪怕此人針對(duì)文圣老秀才那位不是弟子的弟子，如此死仇，可老秀才依舊愿意承認(rèn)此人學(xué)問(wèn)的不俗，看得到此人學(xué)問(wèn)對(duì)當(dāng)今世道的潛在功德。

逝者如斯夫，不舍晝夜，自古而然。

兩位久別重逢的老人，聊著天底下最大的事情。

兩位年輕人，在青石崖那邊，卻一見(jiàn)如故，說(shuō)著雞毛蒜皮的小事。

坐在那邊假寐的年輕儒士，正是被陳對(duì)從寶瓶洲驪珠洞天帶來(lái)婆娑洲的劉羨陽(yáng)。

得知名為張山峰的年輕道士，與陳平安是一起游歷的至交好友后，劉羨陽(yáng)便十分高興，與張山峰詢問(wèn)那一路的山水見(jiàn)聞。

一些關(guān)于寶瓶洲、大驪鐵騎和驪珠洞天的內(nèi)幕，劉羨陽(yáng)知道，卻不多，只能從山水邸報(bào)上邊得知，一點(diǎn)一滴查找蛛絲馬跡。劉羨陽(yáng)在外求學(xué)，無(wú)依無(wú)靠，必須省吃儉用，因?yàn)樵跐}陰陳氏，所有藏書，無(wú)論如何珍稀昂貴，皆可以任由求學(xué)之人無(wú)償翻閱，但是山水邸報(bào)卻得花錢，好在劉羨陽(yáng)在這邊認(rèn)識(shí)了幾位陳氏子弟和書院儒生，如今都已是朋友，可以通過(guò)他們獲知一些別洲天下事。

相較于當(dāng)年小鎮(zhèn)那個(gè)陽(yáng)光開朗的高大少年。

如今的劉羨陽(yáng)，變得越來(lái)越沉穩(wěn)收斂，讀書勤勉，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，悄悄修行一事更是片刻無(wú)松懈，越來(lái)越與醇儒陳氏的家風(fēng)、山水相契合。

反觀當(dāng)年那個(gè)總是在外人那邊沉默寡言的泥瓶巷少年，那個(gè)劉羨陽(yáng)最好的那個(gè)朋友，則在追求自己心目中的心境自由，有所求且所有得。

張山峰竹筒倒豆子，說(shuō)那陳平安的種種好。

對(duì)于這位趴地峰年輕道士而言，恐怕就算知道了自己其實(shí)錯(cuò)過(guò)了龍虎山的外姓大天師，興許會(huì)有些遺憾，卻也未必有多傷心，更多還是會(huì)覺(jué)得師父是不是傻了，就他張山峰還敢染指那天師府外姓大天師？他反正是想也不敢多想的。便是曉得了那場(chǎng)莫名其妙的失之交臂，張山峰都不會(huì)太過(guò)亂道心。

這可能也是張山峰最不自知的可貴之處。

甚至比他總覺(jué)得自家?guī)煾傅婪ㄆ狡讲凰愀?，更不自知?/p>