黑巖小說

劍來 第1203節(jié)（第1頁）

水未落石未出

在裴錢離開壁畫城，問拳薛河神之前。

壁畫城畫卷當(dāng)中的那座仙府遺址，掌律老祖晏肅，讓唯一的嫡傳弟子龐蘭溪繼續(xù)練劍，若想休息片刻也無妨。晏肅打開山水禁制，返回木衣山祖師堂，然后御風(fēng)來到半山腰的掛劍亭，拜見那位來自中土披麻宗上宗的納蘭老祖師，別看納蘭祖師瞧著平易近人，作為上宗掌律老祖，極其嚴(yán)苛，曾經(jīng)親手處置了兩位上五境修士的性命。

一位來自上宗的掌律老祖，歲數(shù)極大，輩分極高，是上宗宗主的師弟，老祖師爺既不事先飛劍傳信，也沒有直去山巔祖師堂，晏肅當(dāng)然有些提心吊膽。

綠意蔥蔥的木衣山，半山腰處常年有白云環(huán)繞，如青衫謫仙人腰纏一條白玉帶。

晏肅到掛劍亭外的時(shí)候，那位納蘭祖師正在與韋雨松對飲，老人醉醺醺，大笑不已，胡亂伸手，揉碎亭外白云。

晏肅松了口氣，納蘭祖師只要喝了酒，就比較好說話，韋雨松算是立了一功。

那對背劍的年輕男女，與晏肅主動(dòng)行禮，晏肅眼皮子微顫心一緊。

久仰大名，男子名遂愿，女子名稱心，一雙道侶，皆是元嬰境，雖暫時(shí)還未躋身上五境，但卻注定是上宗祖師堂無常部的未來主人。

世間走無常，除去一些旁門左道不說，皆出自披麻宗上宗。

納蘭祖師不帶嫡傳跨洲遠(yuǎn)游，偏帶了這兩個(gè)難纏人物蒞臨下宗，本身就是一種提醒。

韋雨松在晏肅落座后，直言不諱道：“納蘭祖師是興師問罪來了，覺得我們與大驪宋氏牽扯太多?！?/p>

那個(gè)名叫稱心的女子從袖中取出一本書籍，交給晏肅，笑道：“晏掌律先看此書?！?/p>

晏肅不明就里，書籍入手便知品相，根本不是什么仙家書卷，韋雨松面有愁色，晏肅開始翻書瀏覽。

納蘭祖師則繼續(xù)拉著韋雨松這個(gè)下宗晚輩一起飲酒，老修士先前在壁畫城，差點(diǎn)買下一只仙人乘槎青瓷筆洗，底款不合禮制規(guī)矩，只是一句不見記載的冷僻詩詞，“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁?！?/p>

老修士見之心喜，因?yàn)樽R貨，更對眼，并非青瓷筆洗是多好的仙家器物，是什么了不起的法寶，也就值個(gè)兩三顆小暑錢，但是老修士卻愿意花一顆谷雨錢買下。因?yàn)檫@句詩詞，在中土神洲流傳不廣，老修士卻恰好知道，不但知道，還是親眼所見作詩人，親耳所聞作此詩。

中土神洲與這位納蘭祖師交好的山巔神仙，都知道老人好詩詞，除了青詞、游仙詩之外，也喜歡一種扶乩鬼詩，一種類似翰林鬼的風(fēng)雅談吐，詩作多是館閣體，一種是前朝老鬼，喜歡在詩詞當(dāng)中，涉及書上古人、歷代詩文宗主。老人只要有所見、有所耳聞，便一一記錄在冊。

但是納蘭祖師覺得這篇詩歌最有意思的地方，不在詩詞內(nèi)容，而是詩名，極長極長，甚至比內(nèi)容還要字?jǐn)?shù)更多，《元寶末年，白日醉酒依春明門而睡，夢與青童天君乘槎共游星河，酒醒夢醒，興之所至，而作是詩》。

當(dāng)年老人還只是個(gè)少年，有次跟隨師父一起下山遠(yuǎn)游，然后在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的世俗王朝，遇到了一個(gè)名叫“白也”的落魄書生，師父請他喝酒，讀書人便以此詩作為酒水錢。當(dāng)時(shí)少年聽過了極長的名字后，本以為覺得會(huì)是動(dòng)輒數(shù)百字的長篇詩歌，不曾想連同那“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁”，總計(jì)不過二十八字。然后少年就忍不住問了一句，沒了??？那讀書人卻已經(jīng)大笑出門去。

納蘭祖師放下酒壺，問道：“看完了？”

晏肅臉色鐵青，沉聲說道：“納蘭祖師，莫不是也信了這書上內(nèi)容？”

納蘭祖師嗤笑一聲。

韋雨松說道：“納蘭祖師是想要確定一事，這種書怎么會(huì)在中土神洲漸漸流傳開來，以至于跨洲渡船之上隨手可得。書上寫了什么，可以重要，也可以不重要，但到底是誰，為何會(huì)寫此書，我們披麻宗為何會(huì)與書上所寫的陳平安牽扯在一起，是納蘭祖師唯一想要知道的事情?！?/p>

納蘭祖師是將山間白云亂揉碎，晏肅則是一把將手中書籍揉碎稀爛，隨手揮出掛劍亭之外，晏肅掌律還可以，與人爭辯說道理，不擅長。所以只好憋屈無比，跟韋雨松要了一壺酒。

納蘭祖師緩緩道：“竺泉太單純，想事情，喜歡復(fù)雜了往簡單去想。韋雨松太想著掙錢，一心想要改變披麻宗捉襟見肘的局面，屬于鉆錢眼里爬不出來的，晏肅你們兩個(gè)披麻宗老祖，又是光干架罵人不管事的，我不親自來這邊走一遭，親眼看一看，不放心啊。”

晏肅狠狠灌了一口酒水，悶聲道：“納蘭祖師不會(huì)只是來骸骨灘看兩眼吧，反正上宗那邊要是為此惱火，一定要找個(gè)替罪羊，簡單得很，此事我晏肅來一人承擔(dān)便是，與竺泉和韋雨松沒關(guān)系。”