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劍來 第1261節(jié)（第4頁）

“斬”。

一洲大地，崔瀺目光所及，劍光所至。

瞬間斬落一位仙人境大妖的頭顱。

五岳地界，一切轄境山河，所有遠離戰(zhàn)火的大驪藩屬州郡縣城內(nèi)，設(shè)置一處處遙遙祭祀五岳的眾多香爐，地方文武官員胥吏，帶頭率領(lǐng)百姓日夜敬香。各地城隍和佐吏、文武英靈、山水神祇，則負責勘驗、稱量一股股精粹香火的分量，上報各國禮部衙門，再按時呈交給大驪禮部、書院匯總。

小小寶瓶洲，一時間涌現(xiàn)出了數(shù)以萬計的步虛詞、游仙詩，被譽為五岳詩，最終篩選出百首，編撰成冊，分發(fā)給一洲大小書院、鄉(xiāng)野學塾，以歌謠方式讓各地稚童去滿大街唱誦。

五岳大山君，再將源源不斷涌入大岳的精粹香火，截留一半，用以維持巍峨巨大的金身法相，其余兩成贈予儲君之山，剩余三成，分發(fā)給眾多轄境內(nèi)的山水神祠，反過來反哺各大藩屬國的山河氣運，漲國運，延國祚，最終增加國勢，再一次反哺大驪王朝和一洲大勢風水。

那桐葉洲，是皇帝都跑，地仙也逃。

可這寶瓶洲，竟然連那大街小巷、村野鄉(xiāng)下的小小稚童，都在他們自己懵懂不知真意的一聲聲吟唱中，能夠為一洲大勢的穩(wěn)固，默默出力，點點滴滴，積水成江河，積土成山岳。

大驪已經(jīng)更改律法，準許各藩屬國選出兩位或者四位英靈，從京城到城池再到鄉(xiāng)野，在所有門扉上張貼“自家”門神，重塑金身，庇護地方，不受流竄妖族的那類零星侵襲，聯(lián)手各地仙家修士、國姓供奉，合力布局，防止妖族擾亂民心，為禍一方。

離著寶瓶洲中部那崔瀺法相有些遠的別處山巔，十數(shù)人一同俯瞰山河。

是那位身為商家開山祖師的范先生，領(lǐng)著一撥陸陸續(xù)續(xù)趕來寶瓶洲的歷代商家祖師。

相貌并不年邁的商家老祖，在崔瀺出劍之后，收回視線，感慨道：“遠水去見遠山。故人留下故事。”

只是稍稍感懷世事之后，這位“范先生”便轉(zhuǎn)入正題，微笑道：“諸位，都說水隨山轉(zhuǎn)，天下水脈流動不定，唯有山岳不可動。當真只有水動山不動？”

一位隨侍多年的老者，笑道：“錢不夠嘛?！?/p>

此人正是那個圍殺過阿良又能跑掉的山上高手，還樂呵呵給自己取了個綽號，號稱“半絕頂”。

這群在天下九洲皆富可敵國的商家大佬，聽聞此語，頓時個個爽朗大笑。

他們確實什么都不多，就是錢多。

商家先前就已經(jīng)出了大一筆錢，搬遷內(nèi)陸山脈去往沿海，打造成關(guān)隘，或者將一些對大驪騎軍比較礙事的沿海山脈，遷往內(nèi)陸，作為一條條“看似天然形成、實則后天造就”的雄偉戰(zhàn)線！

接下來還要出更多錢！神仙錢，谷雨錢！

雪花錢小暑錢？自然一顆都無，太寒酸！

總之，商家要保證能夠讓寶瓶洲那些騎軍不夠的藩屬兵馬，能夠據(jù)守關(guān)隘。

更要騰出地盤來，讓大驪那支所向披靡的鐵騎，能夠肆意馳騁廣袤平原上。

范先生微笑道：“各位，忙去，撒錢一洲。”

一個個謹遵老祖法旨，身形隨風消散天地間。