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劍來 第1329節(jié)（第4頁(yè)）

看樣式，是一架帝輦無疑了，除了幾頭仙禽不說，車輪竟是分別以些許月魄、日精煉化而成，至于車輦外飾，更是極盡豪奢，前垂一掛車簾，竟是那郁羅蕭臺(tái)、玉京丹闕的圖案。這要還只是一件法寶渡船，而非半仙兵品秩的話，陳平安就白當(dāng)那么多年的包袱齋了。

可惜只見那車輦依舊懸停不動(dòng)，那些女修卻一個(gè)個(gè)眼神熠熠，秋波流轉(zhuǎn)，竟是瞬間安靜下來，死死盯住掌上山河畫卷中的年輕隱官，竊竊私語，好像是在對(duì)那大名鼎鼎的隱官大人評(píng)頭論足。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以前只有陳平安惡心龍君、離真的份，如今倒好，遭報(bào)應(yīng)了。

一陣罡風(fēng)吹拂過城頭，那襲扎眼的鮮紅法袍便再次隨風(fēng)飄蕩起來。

來劍氣長(zhǎng)城遠(yuǎn)游賞景的妖族修士，絡(luò)繹不絕，亂七八糟一大堆，真正來城頭這邊找死的大妖，卻越來越少。

只不過所有收獲，陳平安一件不取，很不包袱齋。

陳平安好似酣睡，雙手疊放腹部，呼吸綿長(zhǎng)，背靠一把狹刀斬勘，只是狹刀被寬大法袍遮掩蹤跡。

陳平安的一個(gè)個(gè)念頭神游萬里，有些交錯(cuò)而過，有些同時(shí)生發(fā)，有些撞在一起，混亂不堪，陳平安也不去刻意拘束。

是法平等，無有高下。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。

坐鎮(zhèn)城頭的那位儒家圣人，曾經(jīng)與人說他在想那人欲天理之爭(zhēng)，只是一直沒能想出個(gè)所以然來。只是覺得既有的蓋棺定論，不太妥當(dāng)。

扶乩宗喊天街的山上物件是真好，就是價(jià)格真高。

岳青米祜他們戰(zhàn)死之時(shí)，城池飛升已經(jīng)遠(yuǎn)去，那些遠(yuǎn)游劍修，都未能瞧見兩位大劍仙此生的最后出劍。

兩位大劍仙，劍氣長(zhǎng)城的巔峰十人的候補(bǔ)，就那樣說走就走，都沒什么打不打招呼的，不撂下半句豪言壯舉。

他媽的如果連老子都死在這里了，最后誰來告訴世人，你們這些劍仙到底是怎么個(gè)劍仙，是怎么個(gè)豪杰斫賊書不載？！

他媽的你們都給老子活過來，老子要問劍，一人問劍你們一群劍仙，什么岳青米祜，孫巨源高魁陶文全他媽都加上，有一個(gè)算一個(gè)，老子要是皺一下眉頭，就跟老大劍仙一個(gè)姓！

劍仙之外，不是劍仙的劍修，年老的，年輕的，身死道消更多。留在戰(zhàn)場(chǎng)上，死在戰(zhàn)場(chǎng)上。

我還沒有去過太平山。也還不曾見過雪落后的蜃景城，會(huì)是怎樣的一處人間琉璃境地。

坐鎮(zhèn)天幕的三教圣人之一，是那青冥天下白玉京神霄城的城主，不知道遠(yuǎn)游青冥天下的劍修，董黑炭和晏胖子他們，會(huì)不會(huì)去游覽一番。

不知道那個(gè)頭頂蓮花冠的白玉京三掌教，五夢(mèng)到底如何，大道顯化七物又會(huì)如何。

先前看到了賒月身上的那件甘露甲，如身披七色彩衣。很難不想到當(dāng)年，那個(gè)喜歡在城頭上蕩秋千的女子劍仙，周澄。她的本命飛劍“七彩”，劍光同樣分出七色，就像一人擁有七把本命飛劍。這樣的遺憾，實(shí)在太多太多。

劉材。陸臺(tái)。

身為練氣士，竟然會(huì)恐高。還有那玄之又玄的體質(zhì)，陸臺(tái)身為陸氏嫡系，修為境界卻不算高，雖說陸臺(tái)一身法寶依仗多，也能打消許多疑慮，但是陸臺(tái)身邊沒有任何護(hù)道人，就敢跨洲遠(yuǎn)游寶瓶洲，倒懸山和桐葉洲。雙方最早相逢于老龍城范家渡船桂花島，后來陳平安私底下在那春幡齋，讓韋文龍私底下翻閱過最近三十年的登船記錄，陸臺(tái)并非中途登船，的的確確是在老龍城乘坐的桂花島，陸臺(tái)卻從不言說自己游歷寶瓶洲一事。不過當(dāng)時(shí)陳平安信不過的是中土陰陽家陸氏，而非陸臺(tái)，事實(shí)上陳平安早已將陸臺(tái)視為一個(gè)真正的朋友，跟君子鐘魁是一樣的。

但是在那飛鷹堡，陳平安曾經(jīng)有過古怪感受，遇到過一個(gè)人。陸臺(tái)說過自己有兩個(gè)師父。后來陸臺(tái)竟然能夠附身在一位女子身上，暗示自己已經(jīng)身在一處洞天福地中。東海觀道觀老觀主，作為屈指可數(shù)的十四境之一，規(guī)矩極重。所以陸臺(tái)單憑自己，肯定沒有這個(gè)本事去打破藕花福地規(guī)矩，以老觀主的身份來歷，又絕不至于賣中土陸氏這么大的面子。

所以陳平安無比希望當(dāng)時(shí)造訪劍氣長(zhǎng)城的棉衣圓臉姑娘，就是那個(gè)萬一，是劉材。