落魄山不但要從仙家山頭升為宗門,還要再來個(gè)下宗!
這意味著先生已經(jīng)下定決心,等他返回家鄉(xiāng),就不會再刻意隱藏落魄山的底蘊(yùn)了。不但如此,還要順勢一舉創(chuàng)立下宗,讓浩然天下的東線三洲,北俱蘆洲,寶瓶洲和桐葉洲,全部嚇一大跳。
陳平安無奈道:“你可拉倒吧,給我消停點(diǎn)?!?/p>
崔東山當(dāng)下這副德行,跟劍氣長城那座牢獄里邊的飛升境化外天魔,挺像的。
當(dāng)年在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng),擔(dān)任年輕隱官的年輕山主,當(dāng)時(shí)是覺得化外天魔霜降與學(xué)生崔東山挺像的。
大概這就是一位遠(yuǎn)游客返鄉(xiāng)與否的最大區(qū)別了。
崔東山立即閉嘴。
落魄山如今都不是宗門,在寶瓶洲都無甚名氣,而這位剛剛尚未真正歸鄉(xiāng)的年輕山主,就已經(jīng)想著創(chuàng)立下宗了。
浩然天下任何一座山頭成為宗字頭,絕對不是一種輕松的事情,想要再建造下宗,已經(jīng)是登天之難,尤其是跨洲選址下宗,自然是比登天更難,一是難以獲得中土文廟的點(diǎn)頭許可,需要消耗宗門功德,再者難在入鄉(xiāng)隨俗,水土不服,玉圭宗荀老前輩為何要讓姜尚真捎那句話給自己?又為何是姜尚真擔(dān)任書簡湖真境宗的首任宗主?
同樣是作為下宗,骸骨灘披麻宗在北俱蘆洲的立足,同樣歷經(jīng)坎坷,不得不數(shù)次更換選址,一路南遷到一洲最南端,最后還是靠著與鬼蜮谷京觀城的對峙廝殺,才好不容易站穩(wěn)了腳跟。雖說這一切,都在披麻宗上宗的算計(jì)之中,其實(shí)一開始就是奔著壁畫城神女圖而去。但是披麻宗先前幾次駐足的風(fēng)雨飄搖,北俱蘆洲修士的待客之道,確實(shí)讓披麻宗老一輩修士苦不堪言。
這就像許多世族豪閥出身的官宦子弟,在地方為官,一樣會百般不順,明面上一團(tuán)和氣,暗地里阻力重重,處處穿小鞋,當(dāng)年驪珠洞天歷史上的首任縣令吳鳶,作為國師弟子,豪閥女婿,還不是被福祿街和桃葉巷的那些大姓家族聯(lián)手排擠得灰頭土臉,換成尋常毫無靠山的寒族官員,說不定反而不至于如此難堪。這里邊涉及到太多的人情世故和宦海風(fēng)波,涉及到十大族四大姓與大驪宋氏的掰手腕,所以又比如吳鳶飽受排擠,升遷緩慢,最終黯然離開,平調(diào)遠(yuǎn)去舊朱熒王朝中岳山腳擔(dān)任郡守,而之后的袁正定和曹耕心,兩位上柱國姓氏子弟,在龍州的仕途反而就要順暢許多,這就又是官場上的前人栽樹后人乘涼。
裴錢神采奕奕,反正師父說什么就是什么。
只要師父在自己身邊,她就不用擔(dān)心犯錯(cuò),不用擔(dān)心出拳的對錯(cuò),不用想那么多有的沒的。
師父在,她就會很安心,天不怕地不怕。
裴錢下意識就要伸出手,去攥住師父的袖子。只是裴錢立即停下手,縮回手。
陳平安問道:“咱們落魄山,如果假設(shè)沒有任何一位上五境修士,單憑在大驪宋氏朝廷,以及山崖、觀湖兩大書院記載的功德,夠不夠破格升為宗門?”
崔東山有些猶豫。
陳平安補(bǔ)充一句,“而且我們倆,不計(jì)算在內(nèi)。”
若是無法一劍打開天幕,去往第五座天下。
那就只好按照規(guī)矩行事了,需要以功德?lián)Q取關(guān)牒。
既然趙繇能夠憑此重返浩然天下,那他陳平安就一樣可以去往嶄新天下。
至于是否自己一劍功成,并不重要,如今的陳平安,若是能夠與左師兄重逢,肯定二話不說,就是師兄弟聊完天,就厚著臉皮請師兄幫忙仗劍開路。如果師兄不肯出劍,那他就搬出先生。
“一個(gè)山頭一座仙府,能否升為宗門,有無上五境修士,甚至都不可以是供奉、客卿,必須是自家一脈譜牒嫡傳,自古就是浩然天下的一條山水鐵律,不過如今天下形勢有變,尤其是四洲山河破敗不堪,確實(shí)還是可以商量的,中土文廟為了盡早穩(wěn)固山河氣運(yùn),一些個(gè)曾經(jīng)的宗門候補(bǔ)山頭,如先生所說,‘破格’升任宗門,確實(shí)是有希望的?!?/p>
崔東山抬起雪白袖子,伸出爪子輕輕撓著下巴,答道:“不過落魄山積攢下來的功德,明面上還是稍稍不夠,難以服眾。但是如果三方在桌面底下明算賬,其實(shí)夠格了,很夠?!?/p>
“要的就是這個(gè)結(jié)果,落魄山暫時(shí)還不用太過招搖,未來的升任宗門和下宗選址,需要同時(shí)進(jìn)行,甚至極有可能,會在桐葉洲選址萬事俱備之時(shí),十年,至多十年,到時(shí)候再來與大驪皇帝和兩洲書院開這個(gè)口,反正落魄山又不是說書先生在天橋底下講故事,得讓人隔三岔五就要一驚一乍。”
陳平安輕輕點(diǎn)頭,隨即疑惑道:“至于你所謂的‘很夠’?怎么講?”