黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1661節(jié)（第4頁(yè)）

一位身形縹緲、面容模糊的青衣道士，站在蓮花冠道人法相一肩頭，手捧那柄名為“拂塵”的麈尾，一揮拂塵，朝遠(yuǎn)處曳落河水府那邊指指點(diǎn)點(diǎn)，微笑道：“羅天重重別置星宿，列星遵旨?xì)w位，日月敕令重明。”

曳落河水域數(shù)百條干涸河床之內(nèi)，豎起了一根根青色竹竿，多達(dá)三千六百棵竹竿，正合道門(mén)規(guī)制最高的羅天大醮之?dāng)?shù)。

一位騎乘火龍的光頭小沙彌，分別腰懸長(zhǎng)劍和一頁(yè)金色經(jīng)書(shū)，站在火龍頭顱之上，雙手合十，默念道：“佛法行化人間，于眾中作獅子行。”

言出法隨，一頭大如山岳的金色獅子，落地后精神抖擻，仰頭一吼，震殺無(wú)數(shù)曳落河水族鬼魅。這頭蘊(yùn)藉佛法的獅子，渾身寶光熠熠光彩，一躍向那緋妃法相。

在這些天地異象中，一道不顯眼的身形從天而降，中途被氣機(jī)牽引，稍稍更換軌跡，來(lái)到了曳落河水域邊緣地帶的一處荒郊野嶺，是從明月中返回人間的刑官豪素。

一粒心神所化的陸沉分身，此刻就坐在樹(shù)干上，晃蕩著雙腿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞年輕隱官與緋妃的斗法，自古人忙神不忙嘛，白玉京三掌教念念有詞道：“此智在眼洞十方，此慧在心益三世。三世十方量無(wú)量，手眼顯化千萬(wàn)種。如是妙用等水月，昭然可見(jiàn)不可捉。若人于是見(jiàn)菩薩，是人即是菩薩子?！?/p>

陸沉伸手輕輕一拍樹(shù)干，面帶笑意，自顧自點(diǎn)頭道：“離此別求奇特事，是則外道壞正法?！?/p>

豪素倒是不奇怪陸沉的那些佛家言語(yǔ)，

陸沉笑問(wèn)道：“那張奔月符還好用？”

不在青冥天下，他那張奔月符在這邊，可能會(huì)大打折扣。

豪素點(diǎn)點(diǎn)頭，“很管用，不愧是張大符?！?/p>

陸沉的奔月符，還有歲除宮宮主吳霜降的玉斧符，以及那張被譽(yù)為上尸解符的太清輕身符，又名白日舉形寶箓，都是當(dāng)之無(wú)愧的大符。所謂符箓大家，其實(shí)有一條不成文的規(guī)矩，就是有無(wú)首創(chuàng)符箓，能否躋身舉世公認(rèn)的“大符”之列。

青冥天下的白玉京大掌教，大玄都孫道長(zhǎng)，老觀主那位被余斗仗劍斬殺的師弟，浩然天下的符箓于玄，龍虎山歷代大天師，還有蠻荒這邊的舊王座大妖黃鸞，荷花庵主，以及那個(gè)已經(jīng)消失多年的玉符宮宮主，都是公認(rèn)最頂尖的符箓宗師。

似乎陸沉除了劍術(shù)一道，屬于七竅通了六竅，其余道法都很精通，就沒(méi)有陸沉不曾涉獵的旁門(mén)左道。

但是這位白玉京三掌教，在青冥天下，卻沒(méi)有與任何一位十四境大修士廝殺的事跡流傳。

道祖三位弟子，負(fù)責(zé)輪流掌管白玉京百年，每次輪到陸沉坐鎮(zhèn)白玉京，幾乎從不管事情，偶有大修士違例犯忌，陸沉就只是去登門(mén)記賬，吃了閉門(mén)羹，也絕不硬闖，只在門(mén)外提醒對(duì)方，說(shuō)著一套差不多的言辭，“一定要多活幾年，等我二師兄從天外回來(lái)敘舊啊?！?/p>

陸沉抖了抖袖子，打趣道：“是隱官送給刑官的，真是羨慕你，齊老劍仙和陸姐姐還要彎個(gè)腰才能撿漏，就你最輕松了?！?/p>

從道袍大袖中抖摟出那具玄圃真身，飛升境妖丹還在，有了這筆戰(zhàn)功，足夠讓豪素在文廟那邊有個(gè)交代了。

豪素將那條玄蛇收入袖中，一挑眉頭，“在別家地盤(pán)上，陳平安還能宰掉個(gè)飛升境，還可以保存一顆完整妖丹？”

本以為這趟遠(yuǎn)游蠻荒腹地，至多宰掉兩頭仙人境妖族，不料還有這么大的意外之喜。

陸沉笑著搖頭，與刑官大致解釋了這位仙簪城城主，是被自己師尊烏啼做掉的。

豪素愈發(fā)疑惑：“那個(gè)玄圃廝殺的本事如此稀爛？不到一炷香之內(nèi)，就被烏啼徹底打殺了？玄圃都沒(méi)能逃出那座祖師堂？”