黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1688節(jié)（第2頁(yè)）

倪月蓉趕緊再次斂衽施了個(gè)福。

真要計(jì)較起來(lái)，她能夠榮升未來(lái)下宗的三把手，還真得感謝這位落魄山劍仙的大鬧一場(chǎng)。

不然一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的，才能輪到她一個(gè)都不是劍修的青霧峰龍門(mén)境，在下宗占據(jù)要職？做夢(mèng)都不敢想的美事。

她這位過(guò)云樓前任掌柜，與師兄韋月山一樣不是劍修，以前貌合心離的兩位師兄妹，如今關(guān)系親近太多，一場(chǎng)差點(diǎn)宗門(mén)覆滅的患難與共，讓這對(duì)師兄妹真正做到了同門(mén)情深，在倪月蓉離開(kāi)宗門(mén)之前，雙方私底下有過(guò)一場(chǎng)從未有過(guò)的坦誠(chéng)談心，打定主意，以后相處扶持，韋月山坐鎮(zhèn)青霧峰，她如今在下宗那邊管錢(qián)，將來(lái)會(huì)盡可能照顧自家峰頭。

倪月蓉小心翼翼道：“下宗一事，尚未定論。”

陳平安笑道：“你們正陽(yáng)山是出了名的好友遍天下，這點(diǎn)小事不在話下。”

倪月蓉倒是不顯得如何尷尬，年復(fù)一年的待人接物迎來(lái)送往，臉皮早就跟重疊賬簿一樣厚了。

陳平安疑惑道：“倪仙師怎么還在過(guò)云樓這邊？”

照理說(shuō)，下宗籌建事宜千頭萬(wàn)緒，倪月蓉作為算賬管錢(qián)的那個(gè)人，又屬于新官上任，本該最脫不開(kāi)身才對(duì)。

倪月蓉有些神色恍惚，有些不真實(shí)的感覺(jué)，就像是客客氣氣的拉家常一般，可之前就在這里，陳平安約見(jiàn)宗主竹皇，她大氣都不敢喘一下。當(dāng)時(shí)對(duì)坐雙方，兩位宗主，反正她誰(shuí)都不敢多看一眼。

倪月蓉聽(tīng)到問(wèn)話，立即收斂心神，小心斟字酌句答道：“回曹仙師話，月蓉這次是臨時(shí)有事，需要走一趟上宗祖師堂，關(guān)于云霞香商貿(mào)一事，希望竹宗主能夠拿個(gè)主意，因?yàn)槟窃葡忌侥沁吔o出的價(jià)格……”

“具體什么事，就別說(shuō)了，我一個(gè)外人，別壞了規(guī)矩?！?/p>

陳平安擺擺手，攔下倪月蓉的話頭，隨口說(shuō)道：“好像客棧的生意冷清了些?！?/p>

倪月蓉只是嗓音輕柔嗯了一聲，都沒(méi)敢腹誹半句。

為何生意不景氣，客人寥寥？怪誰(shuí)？當(dāng)然是怪她這個(gè)掌柜不懂生財(cái)之道。

不然還怪這位禮數(shù)周到的陳山主啊。太沒(méi)道理的事情。

正陽(yáng)山未來(lái)下宗的首任宗主，正是舊朱熒王朝劍修元白，因?yàn)樵?jīng)與風(fēng)雷園黃河有過(guò)一場(chǎng)問(wèn)劍，元白傷及大道根本，不出意外，昔年舊朱熒的雙璧之一的天才劍修，此生劍道會(huì)止步于元嬰境。

竹皇也確實(shí)算是個(gè)能忍的人，元白曾在觀禮途中，眾目睽睽之下，公然宣稱(chēng)自己退出正陽(yáng)山，擺明了你們一線峰祖師堂譜牒不除名，元白就當(dāng)自己動(dòng)手一筆勾銷(xiāo)了。

當(dāng)然目前還只是個(gè)所謂的下宗，就像倪月蓉說(shuō)的，還不敢說(shuō)是板上釘釘?shù)氖虑椤＝?jīng)過(guò)那么一場(chǎng)觀禮風(fēng)波后，意外就更多了。

之前中土文廟議事當(dāng)中，宋長(zhǎng)鏡額外跟文廟討要了最少三個(gè)宗門(mén)的名額，寶瓶洲的宗門(mén)候補(bǔ)當(dāng)中，除了這座正陽(yáng)山，還有只欠缺一位上五境修士的云霞山，位于雁蕩山大小龍湫附近的一座佛門(mén)古寺，陸沉嫡傳弟子曹溶昔年的那座山中道觀，以及神誥宗希望多出一座下宗，再加上大驪本土仙府長(zhǎng)春宮，總之各方勢(shì)力，如今都在爭(zhēng)奪這三個(gè)名額。

本來(lái)正陽(yáng)山最有希望增添一座宗字頭下宗仙府，別看大驪藩王宋睦下絆子，故意從中作梗，阻攔此事，還擺出了一副半點(diǎn)沒(méi)商量的架勢(shì)，其實(shí)就是在跟大驪皇帝陛下唱雙簧，一個(gè)紅臉一個(gè)白臉，讓正陽(yáng)山修士不至于太過(guò)目中無(wú)人，免得尾大不掉，未來(lái)難以約束，又能讓正陽(yáng)山多往外吐出些貨真價(jià)實(shí)的宗門(mén)底蘊(yùn)，同時(shí)能夠打消一部分山上仙府、尤其是老牌宗字頭，對(duì)大驪宋氏傾力扶植正陽(yáng)山的那份怨氣。

一舉三得之余，大驪朝廷還藏著一記后手。

不是大驪朝廷如何青睞正陽(yáng)山，而是大驪宋氏和寶瓶洲，需要聚攏起更多原本散落一洲山河的劍道氣運(yùn)。

所以正陽(yáng)山創(chuàng)建下宗，其實(shí)懸念不大。

在陳平安看來(lái)，反而是一直口碑最好、且呼聲最高的云霞山，最不可能正式躋身宗門(mén)行列了，不單單是缺少一位坐鎮(zhèn)山頭的玉璞境，而是大驪有更深遠(yuǎn)的謀劃。

山崖書(shū)院，林鹿書(shū)院，都已躋身文廟七十二書(shū)院之列，再加上一寺廟一道觀躋身宗門(mén)，那么儒釋道三教，就算在寶瓶洲真正扎根了，一洲山河氣運(yùn)，就可以逐漸穩(wěn)固下來(lái)，正式步入正軌。