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劍來 第1710節(jié)（第1頁）

劍修。陣師。織造法袍。能夠精通其中一件事，就已經(jīng)是個(gè)在山上供奉、客卿一連串的香餑餑了。

老秀才咦了一聲，總覺得這套措辭，聽著十分耳熟，再一想，立即恍然，這就是自己找酒喝的獨(dú)門秘訣啊。

小陌抬起一手，攤開掌心，擱放有一堆高低粗細(xì)不一的青色竹筒，顯得袖珍可愛，數(shù)量有五六十只之多，一些是數(shù)丈甚至是數(shù)十丈的“布料”卷起，歸攏于一筒之內(nèi)。更多是已經(jīng)成型的數(shù)件法袍，縮放在一只青竹筒其中。

小陌說道：“依循浩然天下的山上規(guī)矩，一個(gè)人拜山頭，得有見面禮，還請公子幫忙分發(fā)出去，小陌終究是死士身份，行事不好太過招搖，免得被有心人找到蛛絲馬跡。這些法袍，都是我早年在皓彩明月沉睡之前，實(shí)在無聊，隨手編織而成，故而品秩不高，按照如今山上的評定，連那半仙兵都稱不上?！?/p>

在皓彩明月陷入長眠之前，小陌在蠻荒天下留下了六洞道脈，先前按照公子的推算，如今只有蠻荒南邊一個(gè)宗字頭的洞府，比較像是傳承萬年的舊道脈，其余要么是在漫長歲月里消散了，要么是改頭換面了，比如金翠城的幾道編織手法，分明就是出自小陌，這不是說金翠城就是小陌的道統(tǒng)，極有可能是其中一脈洞府，被金翠城吸納了。對于蠻荒天下的道統(tǒng)，這其實(shí)就已經(jīng)算是與小陌沒有半點(diǎn)道脈淵源了。

老秀才抿了一口酒，呲溜一聲，不插話。

陳平安無奈道：“又是陸沉教你的？是不是說拜山頭，手里邊得有敲門磚？”

小陌笑道：“公子天算?！?/p>

落魄山嫡傳弟子加供奉，估計(jì)人手一件法袍，綽綽有余。

至于彩雀府女修織造出來的那件制式法袍，其實(shí)落魄山修士不太適合穿戴在身。

但是這不意味著陳平安就可以心安理得收下這份重禮，所以直接拒絕道：“小陌，等你哪天完成約定，可以離開落魄山了，如果到時(shí)候你還想送，我就不攔著你。在這之前，我們不談此事?！?/p>

小陌只得轉(zhuǎn)頭望向老秀才。

老秀才笑道：“小陌，這件事就聽你公子的。咱們浩然天下有浩然天下的規(guī)矩，只是一座山頭又有一座山頭的風(fēng)氣，都不是那么刻板的。”

小陌翻轉(zhuǎn)手心，收起那些竹筒法袍。

第二場霽色峰祖師堂議事，是落魄山正式建立宗門的慶典。

當(dāng)時(shí)有四十三位祖師堂譜牒成員，外加三十六位觀禮客人。

等到慶典結(jié)束，陳平安干脆趁熱打鐵，讓落魄山又多出了一撥客卿。

南婆娑洲龍象劍宗的邵云巖，酡顏夫人。

在云上城擔(dān)任供奉的老真人桓云。皚皚洲女子劍仙，謝松花。金烏宮元嬰劍修，柳質(zhì)清。

如今真境宗的次席供奉，李芙蕖。風(fēng)雪廟大劍仙魏晉。指玄峰袁靈殿。

以及浮萍劍湖，有個(gè)“小隱官”綽號的劍修陳李。

在文廟那邊，落魄山新收了個(gè)供奉，老劍修于樾，近期老人都在落魄山那邊，至于能夠拐騙到一兩位劍仙胚子，就看老人自己的本事和那撥孩子的各自緣分了。

在劍氣長城，又多出一個(gè)曹峻。

山上有個(gè)說法。

供奉數(shù)量的多寡，境界的高低，意味著一個(gè)仙家門派的底蘊(yùn)深淺。

而客卿，則很能說明一個(gè)門派，通往祖師堂的山路，道路到底有多寬。