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劍來 第1926節(jié)（第4頁）

結(jié)果就是這位風頭一時無兩的大修士，在一次外出游歷途中，真被桃亭堵住去路了，雙方纏斗轉(zhuǎn)戰(zhàn)百萬里之遙，一場酣暢淋漓的大戰(zhàn)過后，只剩下桃亭一個，懸空而停，拍了拍肚子，打了個飽嗝，只撂下一句話，“五成飽?！?/p>

李槐好奇問道：“為何黃粱派歷史上有過那么多的金丹修士，偏偏一位元嬰都沒有，風水是不是太古怪了點？”

嫩道人笑道：“可能是有借有還吧?！?/p>

之前在那渡船上，作為天下攆山一脈當之無愧的“祖師爺”，嫩道人早就瞧出了婁山的來龍去脈，是塊不同尋常的風水寶地，以至于嫩道人都需要掐指算一算，才發(fā)現(xiàn)婁山地界的一條不起眼“去脈”，崖壁間藏著一處石窟道場，剛好屬于斗柄璇璣所映照之地，曾有一位高人在此“得道”，道氣余韻經(jīng)久不散，并不扎眼，卻極為凝練內(nèi)斂，故而極難尋覓，若說婁山之山勢，是那如人著緋衣的一種顯著“官相”，但凡會一點望氣術(shù)的，都看得出深淺，那么此地，就屬于寶葫蘆擇地深栽，孕育著一件長生寶，而那地脈，就是一件宛如天然障眼法的“官員金魚袋”。

嫩道人見自家公子聽得迷糊，便耐心解釋道：“這個黃粱派，早年氣運最旺之時，據(jù)說加上幾位供奉和客卿，一座祖師堂內(nèi)，擁有十二位金丹，在那會兒的寶瓶洲，可不就是當之無愧的一流仙府了。但是有一位得道之士，精通萬物萬事盛衰之理，便為婁山年復一年積攢了些家底，久而久之，就成了一座寶庫，只是黃粱派的修士，始終未能出現(xiàn)一個真正的修道胚子，故而不得其門而入，因為這座寶庫，需要一把鑰匙，需要有人打開門?！?/p>

李槐嘖嘖稱奇，“祖師堂議事，同時坐著十二位金丹地仙啊，壯觀壯觀?！?/p>

所以那會兒的黃粱派，看待即便擁有元嬰坐鎮(zhèn)山頭的云霞山，也是一種居高臨下的視線。

而且黃粱派與夢粱國的關(guān)系，只看門派名字與國名，就很明白了。

相比云霞山，想必歷代君主的內(nèi)心深處，都要更加天然親近婁山了，當然愿意不遺余力扶植黃粱派。

嫩道人呵呵一笑。

要是在那修行只求一人吃飽的蠻荒天下，十二位地仙？管你是金丹還是元嬰，都不夠自己一口吃的。

李槐好奇道：“高掌門都算是一位劍仙了，還當不成那個有鑰匙的開門人嗎？”

嫩道人一時語噎。

本想說那個黃粱派掌門人，就只是一個資質(zhì)稀爛的金丹劍修，算個什么東西。

只是與李槐朝夕相處，曉得自家公子不喜歡這類說辭，嫩道人便換了一個說法，“高枕距離我先前所謂的修道胚子一說，還有點遠?！?/p>

掌門山主高枕，是個年紀很大的“年輕”金丹，只因為勤勉修道三百載，也曾是一位被寄予厚望的修道天才，躋身中五境，一路順暢，之后陸續(xù)打破洞府、觀海兩瓶頸，也沒用太多年，卻在龍門境停滯了將近兩百年之久，按照山上的計數(shù)方式，成為金丹客的“道齡”，其實不過短短四十來年。

早年能夠以龍門境擔任黃粱派山主，唯一的原因，便是高枕的劍修身份，黃粱派上上下下，數(shù)百年來，就只有兩位劍修，而且年紀輕的那個，如今才是個上山?jīng)]幾年的孩子，雖然是黃粱派別脈修士在山下找到的，再親自領(lǐng)上山，最終結(jié)果卻毫不意外，成為了掌門高枕的入室弟子，親自傳授劍術(shù)。

這是浩然天下的山上常例，比如之前正陽山那邊的茱萸峰田婉，先后找到了蘇稼和吳提京，這兩位劍仙胚子，一樣會在山上改換門庭，離開茱萸峰，轉(zhuǎn)投別脈山峰。所以就算是那位黃粱派的領(lǐng)路人，自己也不覺得有半點委屈，甚至在那位劍修拜高枕為師時，還愿意送出一件珍藏多年的靈器作為賀禮。

上任山主在閉關(guān)之前，就已經(jīng)立下一道遺囑，如果自己閉關(guān)不成，只能兵解離世，就讓高枕接任掌門位置。

高枕與師伯劉弘文的關(guān)系不睦，也因此而起，劉弘文是個最重臉面、規(guī)矩的老一輩修士，就像那些山下江湖的老人，守著舊例老風俗，覺得讓一位龍門境擔任一山掌門，太不像話，自家祖上何等闊綽，在這寶瓶洲，若是擱在山下王朝，就是那種四世三公的豪閥門第，這種事情傳出去簡直就是個天大的笑話，愧對列祖列宗，有何顏面去祖師堂燒香？

之后即便是掌門高枕成功結(jié)丹，成為一位寶瓶洲南方地界小有名氣的“劍仙”，與師伯劉弘文的關(guān)系也沒有如何緩和。

咋個還要我劉弘文一個當師伯的山門長輩，低頭去與師侄認錯??？

嫩道人無奈道：“公子，怎么金丹修士到了你這邊，還是個世外高人？”