原來是廣場(chǎng)那邊,仿佛以劍柄作為圓心,出現(xiàn)了一個(gè)密密麻麻攢簇在一起的長(zhǎng)劍圓球。
但是玄妙之處,絕不僅限于“當(dāng)下”長(zhǎng)劍數(shù)量之多,那就太過小覷這座呂祖親手造就的劍陣了。
因?yàn)槟切╅L(zhǎng)劍在重疊,又不局限于重疊,好像呂喦抽取、借調(diào)了光陰長(zhǎng)河?
所以看似只有九千九百九十九把長(zhǎng)劍,其實(shí)又是將近一萬座劍陣的“之一”?
故而長(zhǎng)劍之間相互交錯(cuò),光線扭曲,許多長(zhǎng)劍與劍光呈現(xiàn)出來的姿態(tài),故而如龍蛇游曳,并非筆直一線。
這還是由于為了施展劍術(shù),呂喦故意撤掉了障眼法,才能夠讓小陌一眼看出蛛絲馬跡,不然狹路相逢,劍修問劍,純陽(yáng)道人祭出此劍,劍光一閃,便已經(jīng)瞬間出劍,即便是身為飛升境巔峰的小陌,也自認(rèn)會(huì)被打個(gè)措手不及。就是不知,呂喦這門劍術(shù),他自身天地靈氣能夠支撐多久,重建幾座劍陣?
小陌以心聲提醒道:“純陽(yáng)道長(zhǎng)有意敞開了人身小天地的劍氣流轉(zhuǎn)路線?!?/p>
這其實(shí)就是一部極上乘的劍訣。
如果說廣場(chǎng)上那把長(zhǎng)劍呈現(xiàn)出來的姿態(tài),是劍術(shù),那么呂喦的劍道,可分兩種,一種是道法之道,就是呂喦精湛劍術(shù)的大道顯化,是氣象,是法理,還有一種就是道路之道,也就是人身小天地內(nèi)劍氣如人行走的那些復(fù)雜路線,一般來說,這種好似劍譜圖案的“道路”,就是不傳之秘,在山上,只會(huì)口傳親授。
陳平安說道:“我只能看清楚七八分?!?/p>
小陌說道:“回頭我?guī)凸佑涗浽趦?cè)。”
至圣先師笑著解釋道:“此劍法,同時(shí)涉及到了道門的‘陰陽(yáng)’,以及佛家的‘無量’,最后加上拘押一節(jié)節(jié)光陰長(zhǎng)河的水流,所以此間遞出,長(zhǎng)劍來自光陰長(zhǎng)河下游之逆流過往之劍,亦是來自光陰長(zhǎng)河上游之未來之劍。至于能夠純陽(yáng)道友的這門劍法支撐多久,我就看不出來了?!?/p>
一劍遞出,避無可避。
故而被問劍之人,唯有接劍的份。
因?yàn)槭篱g有劍修這種不講理的存在,能夠一劍破萬法,所以不光是后世練氣士,萬年之前,那會(huì)兒的人間道士們就想出了應(yīng)對(duì)之策,鎖劍符之流,終究是一種小道,真正的集大成者,還是陣法。甚至劍修本身,也在這條道路上走得不低不近。物物相克,循環(huán)往復(fù)。
呂喦轉(zhuǎn)頭望向陳平安。
陳平安輕輕點(diǎn)頭。
呂喦這才收劍歸鞘,與小陌微笑道:“天地靈氣一事,貧道遜色白也多矣。”
要是擱在蠻荒天下,聽到這種話,小陌也就不多想了,真真假假的,打過一場(chǎng)便知。
可既然是在浩然天下,小陌不用問劍,心里就大致有數(shù)了,呂喦愿意搬出那位人間最得意,而非他人,那就說明差距不大。
“就只是抖摟了這一招?”
至圣先師咦了一聲,“純陽(yáng)道友是黔驢技窮,還是不大氣啊。如果是前者還好說,若是后者,可就不夠大丈夫本色了。我們浩然一直有那好事成雙的說法,純陽(yáng)道友既然是道士,湊個(gè)天地人三才更好,兩儀四象不嫌多……”
呂喦搖頭笑道:“容貧道藏拙幾分?!?/p>
至圣先師大笑道:“藏私就藏私,話說得這么漂亮?!?/p>
一般的劍法,有至圣先師和一位飛升境巔峰劍修在這邊看著,呂喦拿不出手,自認(rèn)不俗的那些,學(xué)劍門檻高,尤其講究金丹運(yùn)轉(zhuǎn)之法,除非呂喦先與陳平安傳道,后者才能真正練劍,否則陳平安就是在那邊依葫蘆畫瓢,越得其形越遠(yuǎn)其神。
至圣先師以心聲道:“純陽(yáng)道友,以陳平安的性格,學(xué)了純陽(yáng)一脈的劍法,以后遇到你的弟子,還不得傾囊相授,投桃報(bào)李?”