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劍來(lái) 第1962節(jié)（第2頁(yè)）

曾經(jīng)的劍修觀照，可不是后來(lái)那個(gè)離真的話(huà)癆，而是個(gè)出了名的悶葫蘆，幾乎跟誰(shuí)都不說(shuō)話(huà)，每次秘密議事，都躲在角落里，或是站在陳清都身旁，從頭到尾一言不發(fā)。

但是觀照不動(dòng)手則已，一旦決心與人問(wèn)劍，不能說(shuō)全勝，最少可以保證自己立于不敗之地。

甚至某種程度上可以說(shuō)，觀照一輩子，好像都在為別人而活，為大局而練劍遞劍，所以觀照是所有劍修當(dāng)中，活得最不輕松的一個(gè)。

反觀同輩劍修的那位龍君，純粹就是喜歡與人問(wèn)劍，好像輸贏無(wú)所謂，每次遇到戰(zhàn)事，更是不計(jì)生死，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那個(gè)“不敢隨便死”的觀照更瀟灑。

三位刑徒劍修領(lǐng)袖，陳清都，觀照，龍君，是那座劍氣長(zhǎng)城的締造者。

只是剛剛站穩(wěn)腳跟沒(méi)多久，就在陳清都的帶領(lǐng)下，三位劍修聯(lián)袂遠(yuǎn)游。

那場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的問(wèn)劍托月山，成功阻攔那位只差半步的托月山大祖，后者作為蠻荒天下的首任共主，最終未能煉化一座天下的天時(shí)地利人和，躋身十五境。

而陳清都三人，也付出了極為慘痛的代價(jià)，陳清都的本命飛劍“浮萍”，徹底破碎，不得不合道劍氣長(zhǎng)城，陳清都更因此失去了躋身十五境的希望。

否則按照道祖的推算，只要再給陳清都兩三千年的煉劍光陰，就有機(jī)會(huì)成為那個(gè)“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的十五境純粹劍修。

前無(wú)古人，是因?yàn)槟切┯型Q身此境的劍修，在遠(yuǎn)古神靈的壓制下，都死在半路上了。

后無(wú)來(lái)者，是一旦陳清都躋身此境，就像一人獨(dú)占整條劍道，站在一座獨(dú)木橋上，無(wú)路可讓。

至圣先師曾經(jīng)帶著禮圣，一起去劍氣長(zhǎng)城勸過(guò)陳清都，但是勸阻無(wú)果。

陳清都只用兩句話(huà)就將兩位“書(shū)生”堵了回去。

“我們劍修未必要做最對(duì)的事情。”

“你們讀書(shū)人，記得信守承諾。”

龍君原本對(duì)于劍修淪為刑徒，就極為不滿(mǎn)，故而那場(chǎng)遠(yuǎn)游，龍君就根本沒(méi)有想過(guò)活著返回劍氣長(zhǎng)城。

他是準(zhǔn)備以純粹劍修的身份，而不是什么劍氣長(zhǎng)城的刑徒流民，龍君要用一種轟轟烈烈的方式，為自己的人生落下帷幕。

所以“身死”之后，對(duì)那座劍氣長(zhǎng)城也好，對(duì)陳清都這位曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的老友也罷，龍君都已經(jīng)不虧欠半點(diǎn)。

龍君的本命飛劍，名為“大墟仙?！?。登山一役，加上登山之前，人間大地之上的前輩劍修，死無(wú)葬身之地，不計(jì)其數(shù)，他龍君能夠以本命飛劍作為墳塋，已算幸事。

而觀照擁有一把更加特殊的本命飛劍。

一萬(wàn)年之前的那兩三千年里，被遠(yuǎn)古神靈針對(duì)最多的劍修，正是擁有一把本命飛劍“光陰長(zhǎng)河”的觀照，甚至沒(méi)有之一。

所以觀照的修道路程，最為坎坷，兇險(xiǎn)，為觀照護(hù)道的劍修，絡(luò)繹不絕，前赴后繼，光是遠(yuǎn)古“地仙”劍修的隕落數(shù)量，就多達(dá)雙手之?dāng)?shù)。

至圣先師收起思緒，問(wèn)道：“若是追本溯源呢，山有來(lái)龍水有源嘛?！?/p>

陳平安說(shuō)道：“當(dāng)年李先生與小暖樹(shù)說(shuō)了個(gè)道理，雖然是旁聽(tīng)，不過(guò)在那之后，我就一直記著。”

福祿街李希圣，曾經(jīng)去泥瓶巷找過(guò)陳平安。

當(dāng)時(shí)陳平安是第一次遠(yuǎn)游歸來(lái)，身邊多了青衣小童和粉裙女童。