黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2078節(jié)（第3頁(yè)）

陳平安丟給小陌一壺酒，兩人一起拎著酒壺，去往山頂那邊，邊走邊喝，山色青欲滴，攜酒上翠微。

一座頂尖宗門的護(hù)山陣法，往往都屬于疊陣，相互補(bǔ)充，層層加持，必然攻守兼?zhèn)洹?/p>

落魄山如今擁有兩座護(hù)山大陣，其中一座屬于陸陸續(xù)續(xù)拼湊起來(lái)的劍陣，是勤儉持家的山主陳平安如燕子銜泥一般，一點(diǎn)一點(diǎn)積攢起來(lái)的家底，另外一座，則是“因禍得?！保嫌^主當(dāng)初做客落魄山，在山門口喝茶，估計(jì)本來(lái)是要與落魄山興師問罪的，由于陳靈均在小鎮(zhèn)那邊的出言不遜，這位“從不饒人”的落寶灘碧霄洞主，不屑與一條小小元嬰境水蛇計(jì)較什么，那就只好拿陳平安這位山主開刀了。

根本不用懷疑老觀主的手段，更不該懷疑這位十四境大修士的膽識(shí)和魄力。

“自出洞來(lái)無(wú)敵手，能饒人處不饒人”，從來(lái)不是什么溢美之詞。

當(dāng)初小陌逃入落寶灘，白景如此行事跋扈的劍修，一樣需要主動(dòng)止步。

只是不曾想一來(lái)二去，老觀主反而送出了一幅五岳真形圖。

使得作為山君的魏檗如今想要造訪落魄山，明明就這么幾步路，卻需要一份“通關(guān)文牒”才能不那么拖泥帶水。

難怪魏山君會(huì)在郁悶之余，忍不住與小米粒開玩笑一句，那是天底下最值錢的一碗茶水了。

這話半點(diǎn)不假，老觀主非但沒給陳平安穿小鞋，再送出一幅老祖宗級(jí)別的真形圖，不等于是兩件仙兵了？

山巔那座舊山神祠內(nèi)，供奉有一幅陳平安從劍氣長(zhǎng)城帶回的劍仙畫卷，最早是倒懸山敬劍閣，陳平安原本想要?dú)w還飛升城，只是寧姚不愿意收回，她的脾氣，陳平安最清楚不過(guò)了，拗不過(guò)她的。

走到山頂，小陌感慨道：“公子，落魄山能有今日氣象，當(dāng)真來(lái)之不易。”

陳平安自我吹噓道：“貲財(cái)盈筐，決然是勤儉持家?！?/p>

太平山早年曾經(jīng)贈(zèng)送給陳平安一幅陣圖，落魄山一直苦于沒有適合的飛劍，以至于前些年，陳平安就一直在打北俱蘆洲那座恨劍山的主意。所幸上次走了趟蠻荒腹地，期間路過(guò)云紋王朝的玉版城，作為包袱齋的后起之秀與集大成者，年輕隱官再次發(fā)揚(yáng)了“賊不走空，見好就收”的吾輩江湖宗旨，從道號(hào)“獨(dú)步”、一位蠻荒嶄新飛升境的皇帝葉瀑手上，得到了十二把飛劍和那支作為擱放飛劍的珊瑚筆架，陳平安將前者收入囊中，后者則拿來(lái)跟陸沉做了一筆長(zhǎng)遠(yuǎn)生意。

如此一來(lái)，太平山陣圖剛好與十二飛劍搭配，可謂天衣無(wú)縫。

而上次桐葉洲舉辦下宗慶典，劉景龍作為陳平安最要好的“酒友”，當(dāng)然要觀禮青萍劍宗建成儀式，他帶著弟子白首，離開太徽劍宗，在南下途中，按照陳平安的請(qǐng)求，劉景龍先去了一趟大驪京城，為地支一脈的陣師韓晝錦指點(diǎn)修行，其實(shí)劉景龍?jiān)谀沁叞丫扑蕊栔?，還曾秘密進(jìn)入落魄山，幫助那個(gè)當(dāng)慣了甩手掌柜的家伙，為畫卷中那些“只余下劍意而無(wú)靈智”的劍仙英靈“鏡像”，做成了一件錦上添花的事情，劉景龍仔細(xì)研究過(guò)太平山陣圖后，以這幅陣圖作為道場(chǎng)基礎(chǔ)，挑選出十二位劍仙英靈，揀選出劍道相近的各自飛劍，手持十二飛劍，使得這座攻伐大陣，終于真正意義上趨于圓滿。

從以前陳平安估算的“可殺玉璞，震懾仙人”，提升為“可以重傷一位事先不知情的仙人”。

至于飛升境修士，就別來(lái)這邊瞎逛蕩抖摟威風(fēng)了，一來(lái)如今進(jìn)入寶瓶洲，需要與大驪仿白玉京主動(dòng)通報(bào)行蹤，再者真當(dāng)落魄山?jīng)]有飛升境嗎？真惹急了陳山主，可就真不講半點(diǎn)江湖道義了，開門關(guān)門放謝狗。

此外魏檗又偷偷摸摸繞過(guò)大驪朝廷，根本沒有上報(bào)大驪禮部和錄檔，就直接為這座劍陣大開方便之門，又使得那些持劍英靈，能夠自由來(lái)往于大半個(gè)北岳地界。

看見披云山門口那邊，鄭大風(fēng)和魏檗的禮尚往來(lái)。

小陌打趣道：“我們魏山君是典型的好人有好報(bào)。”

送出那只木盒后，鄭大風(fēng)就與魏檗看似勾肩搭背，實(shí)則強(qiáng)拽著魏山君一起登山，去往那處女官數(shù)量最多的樂府司喝酒。

至于魏山君會(huì)不會(huì)事先與樂府司官吏們提醒幾句，讓她們小心點(diǎn)鄭大風(fēng)，就不得而知了。

小陌想起一事，“不知謝狗從哪里聽來(lái)的消息，說(shuō)我們寶瓶洲五岳山君，有可能獲得文廟封正，公子，此事屬實(shí)？”

陳平安搖頭道：“這還真不太清楚，茅師兄在信上沒有說(shuō)及此事，回頭我跟文廟那邊問問看。”

如今浩然天下，確實(shí)有個(gè)未經(jīng)證實(shí)的傳聞，曾經(jīng)的大驪一國(guó)五岳山君，如今寶瓶洲的五岳之主，似乎有可能擁有“神號(hào)”了。

至于由誰(shuí)來(lái)住持封正儀式，照理說(shuō)最低也該是一位文廟副教主，不過(guò)極有可能是文圣親自蒞臨寶瓶洲。

一旦果真如此，那么對(duì)于魏檗、晉青和范峻茂這幾尊山君而言，獲得文廟的封正，既是一種殊榮，更是一種實(shí)打?qū)嵉拇蟮朗找妗?/p>