但是這位夏侯兄從頭到尾,沒(méi)有用過(guò)下三濫的手段,當(dāng)然,他也實(shí)在是不敢輕舉妄動(dòng),畢竟那座落魄山的靠山,是北岳披云山,都說(shuō)那個(gè)泥腿子出身的年輕山主,一直是山君魏檗扶植起來(lái)的賬房先生,負(fù)責(zé)將山君府許多灰色收入,通過(guò)一座兩山合租的牛角渡,洗成干凈的神仙錢(qián),每年秘密流入山君府財(cái)庫(kù)。
至于那個(gè)劉羨陽(yáng),早早離開(kāi)家鄉(xiāng),去往婆娑洲醇儒陳氏求學(xué)多年,結(jié)果一回家,就鴻運(yùn)當(dāng)頭,搖身一變,直接成了龍泉?jiǎng)ψ谌钰龅牡諅鞯茏樱钰鲇质谴篌P王朝的首席供奉。
雙方靠山不是北岳山君,就是大驪阮首席,故而夏侯兄豈敢亂來(lái)。
等到那場(chǎng)名動(dòng)一洲的宗門(mén)慶典結(jié)束,夏侯兄就“功德圓滿(mǎn)”了。
陳舊突然說(shuō)道:“白伯,求你一件事,若是那位夏侯劍仙問(wèn)起,你能不能說(shuō)這頓酒,是我打腫臉充胖子掏的錢(qián)?”
白伯說(shuō)道:“三壺松脂酒。”
本來(lái)裁玉山就要按時(shí)與夏侯瓚對(duì)接賬簿,所以這頓酒,是竹枝派的公費(fèi)支出,白泥不用自己掏錢(qián)。
“兩壺!”
“成交?!?/p>
在裁玉山地界,一處名為散花灘的岸邊,有個(gè)竹枝派不對(duì)外開(kāi)放做生意的自家酒樓,當(dāng)下有個(gè)酒局。
今天做東之人,便是負(fù)責(zé)裁玉山采石場(chǎng)的現(xiàn)任開(kāi)采官,老人名叫白泥,是竹枝派祖師堂修士,門(mén)派修士都習(xí)慣稱(chēng)呼老人為白伯。
客人就只有一位,來(lái)自上宗正陽(yáng)山的貴人,一位不算太年輕卻也不絕對(duì)不老的劍仙,夏侯瓚。
作陪的,一男一女,外門(mén)知客陳舊,女修梁玉屏,道號(hào)“蕉葉”。
女修的“發(fā)釵”,是一把小巧玲瓏的芭蕉扇。
至于那位男子,就沒(méi)什么可說(shuō)道的地方了,只是個(gè)外門(mén)知客,模樣普通,境界不高,身份一般。
她是不知怎么得到的消息,主動(dòng)要求參加酒局,白伯不好阻攔。
梁玉屏是雞足山一脈的高徒,不出意外,她就是下任峰主人選。
而雞足山也是上任掌門(mén)傳下的香火道脈。事實(shí)上,竹枝派內(nèi)部就分成了兩派,裁玉山一脈修士,不愿太過(guò)依附正陽(yáng)山,而雞足山一脈,是鐵了心想要投靠正陽(yáng)山,以前是與秋令山處處示好,如今換成了轉(zhuǎn)去抱滿(mǎn)月峰的大腿。山上的藩屬、從屬關(guān)系,分三種,第一種,明文確定雙方屬于上、下山關(guān)系,下山修士譜牒必須納入上山祖師堂的譜牒副冊(cè),地位自然低人一等,而且極難脫離上山掌控。第二種,藩屬門(mén)派,是那種從屬仙府,需要按時(shí)向宗主門(mén)派進(jìn)貢錢(qián)財(cái)、物資,竹枝派與正陽(yáng)山的關(guān)系,就是這一種。第三種,山上盟友,但是兩者實(shí)力懸殊,弱勢(shì)一方卻無(wú)需納貢,比如落魄山和螯魚(yú)背的珠釵島。
酒樓高兩層,二樓有一間大屋子,歷來(lái)是被專(zhuān)門(mén)用來(lái)款待正陽(yáng)山貴客的。
白伯帶著名為陳舊的男人走上樓梯,廊道內(nèi),梁玉屏已經(jīng)站在門(mén)口,亭亭玉立,白藕手腕有一串有價(jià)無(wú)市的虬珠手釧。
女修瞧著約莫三十歲,身材修長(zhǎng),嘴角有痣。
她今天這身法袍,顯然是精心挑選過(guò)的,瘦處更瘦,胖處顯腴。
梁玉屏瞧見(jiàn)了那位手握開(kāi)采實(shí)權(quán)的白泥,輕聲埋怨道:“白伯唉,豈可讓夏侯公子久等,我若是夏侯公子,稍有氣性,早就走了,哪里會(huì)耐著性子等你們趕來(lái),夏侯公子還反過(guò)來(lái)勸我別著急哩?!?/p>
女修嗓音不大不小,廊道內(nèi)洞府境的白伯聽(tīng)得真切,屋內(nèi)那位龍門(mén)境的夏侯劍仙,想必就肯定更聽(tīng)得真切了。
白伯輕聲笑道:“這就是有玉屏負(fù)責(zé)待客的好了?!?/p>
女修回嗔作喜。