黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2138節(jié)（第1頁(yè)）

原本以為此樹只是趙浮陽(yáng)的障眼法，用來(lái)遮蔽額頭已生虬角異象的山水禁制。

可如果按照陸沉這個(gè)說(shuō)法的言下之意，這棵合歡樹的生長(zhǎng)特征，與山蟒出身的趙浮陽(yáng)，盤山化蛟一道，雙方是大道相契的征兆，就是山上所謂的得道氣象了，說(shuō)是一種祥瑞景象，都不過(guò)分。

這等“仙跡”，擱在一位金丹修士身上，比較罕見。

陸沉以心聲笑道：“先前貧道說(shuō)趙浮陽(yáng)腳下有五條路可走，豈是胡亂編撰的，趙府主作為蛟龍后裔的血統(tǒng)，修道的資質(zhì)根骨，都擺在那邊呢。”

白茅疑惑道：“陸道長(zhǎng)，你先前說(shuō)什么怒來(lái)著？”

“白老哥你這個(gè)不恥上問(wèn)的好習(xí)慣，務(wù)必保持！”

年輕道士倒了一點(diǎn)酒水在手掌心，再以手指沾酒如蘸墨，在桌上寫了個(gè)“蠲”字，笑道：“宜弘大務(wù)，蠲略細(xì)微?！?/p>

就在這一刻，豐樂(lè)鎮(zhèn)各地殘破墻壁縫隙中和道路附近，還有墜鳶、烏藤兩山中，幾乎同時(shí)出現(xiàn)了一種長(zhǎng)蟲，身似細(xì)筆管，狀如蜈蚣，節(jié)節(jié)有橫紋如金線，它們密密麻麻，浩浩蕩蕩，涌向山門口那棵合歡樹。樹上垂掛的紅紙條，如水熔化，拉伸出一條條鮮紅長(zhǎng)線，垂落在地。

山門口那個(gè)賬房先生見狀，驚駭萬(wàn)分，趕忙爬上桌子，落難至此的寒酸文士強(qiáng)自鎮(zhèn)定，心中默念圣賢語(yǔ)句，用以壯膽。

其中序文有先賢一語(yǔ)，不比整篇詩(shī)歌那么膾炙人口，卻同樣極有氣魄，所謂“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！”

山上酒桌這邊，陸沉微笑道：“蠲也是一種蟲名，馬陸是也，老百姓俗稱地蜈蚣，百節(jié)蟲。群居，食腐，蜷縮則如刀環(huán)，夏月喜歡登樹嘶鳴。相信白府主那邊的楔子嶺，石堆草叢內(nèi)，此物是極其常見了。”

白茅點(diǎn)頭道：“很常見，書上有那‘百足之蟲死而不僵’的說(shuō)法，就是指這種-馬陸了?！?/p>

年輕道士委屈道：“所以貧道才會(huì)誤會(huì)白府主的道場(chǎng)叫蝎子鄰嘛，蟲蛇出沒?！?/p>

白茅卻是自顧自感嘆道：“如果沒有記錯(cuò)，白玉京陸掌教的秋水篇，就有寫到這種長(zhǎng)蟲，名‘蚿’。有一高妙語(yǔ)句，說(shuō)那夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。陸掌教真是淳德全道的至人了，不愧是大言炎炎，大知閑閑，只是這么一句話，就能說(shuō)清楚好多的大道理?！?/p>

翠衣女子斜眼那頭戴芙蓉冠的國(guó)字臉道士，笑呵呵道：“都是道士，不知道誰(shuí)這么小知間間，小言詹詹。會(huì)一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，就喜歡言詞煩瑣，喋喋不休?！?/p>

無(wú)比委屈，眼神幽怨道：“容與妹妹，你怎么好拿貧道跟陸沉相提并論呢?！?/p>

貧道就是啊。

裴錢扯了扯嘴角。

陳平安倒了一碗酒，遞給陸掌教，既然這么會(huì)聊天，就多喝酒。

陸沉伸手擋酒，說(shuō)道：“陳兄弟莫非忘記了，貧道不喝酒。”

陳平安說(shuō)道：“你喝的?！?/p>

“貧道剛打定主意，要戒酒幾天?！?/p>

“喝了酒才有心氣和力氣戒酒?！?/p>

在背劍少年與那年輕道士一個(gè)勸酒一個(gè)擋酒的時(shí)候，約莫是白茅提到了白玉京、道士又說(shuō)出陸沉這個(gè)名字的緣故。

兩位粉丸府婢女，聽到這個(gè)稱呼，亦是與白茅這般，心神往之。

她們只是出現(xiàn)片刻心緒的起伏而已，畢竟遙不可及，多想無(wú)益。

道家掌教者，何等德高如天，道法學(xué)問(wèn)，深不見底。

只是隔著一座天下呢。

想那陸掌教，還不如想一想自家寶瓶洲的年輕隱官哩。

同樣是遙不可及、高不可攀的天大人物，可好歹還有點(diǎn)盼頭和念想，畢竟山上不是有鏡花水月嗎？