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劍來 第2228節(jié)（第3頁）

老人錯愕不已，欲言又止。

趙端瑾忍住笑，讓你擺老資格，跟我禮部搶人。

陳平安笑道：“老尚書可別罵一句外鄉(xiāng)佬啊，我記得驪珠洞天一向?qū)儆谂f大驪本土?！?/p>

老尚書頓時吃癟不已。

當年崔國師自己都不計較什么，你一個繡虎的小師弟，翻什么舊賬，還這么記仇？

陳平安已經(jīng)轉(zhuǎn)移話題，說道：“云霞山，長春宮，篁竹劍派，老龍城，這幾個候補宗門，我們都幫幫忙，在合乎文廟規(guī)矩之內(nèi)的前提下，盡量促成它們都能夠躋身正式宗門，當然打鐵還需自身硬，他們自己也需成色足夠，我們才能錦上添花。一洲山河，宗門數(shù)量越多，再與在座各位相處融洽的話，山水氣運就可以更加穩(wěn)固，這些山上的謀劃，就一個宗旨，戰(zhàn)術(shù)上未雨綢繆，早做周全的準備，戰(zhàn)略上做最壞的設(shè)想，假設(shè)還有第二場大戰(zhàn)?！?/p>

最后這句話，整個浩然天下，可沒幾個敢想敢說。

一說到那場“大戰(zhàn)”，皆是心有余悸。

不過陳平安的這份名單之內(nèi)，竟然有一個篁竹劍派，還是讓不少高位神靈倍感意外。

先前見到陳平安落座，他們的第一個念頭，就是正陽山要吃不了兜著走。

難不成是當了新任國師，就顧全大局，以德報怨？

一聽到這個，范峻茂就更火冒三丈了，你與正陽山都能如此好說話，跟我反而錙銖必較？

唯獨魏檗，依舊氣定神閑。

屋內(nèi)有一扇巨大屏風，繪制一洲山河形勢圖，用朱筆標注出所有國家的名稱，以墨字書寫宗門、門派。

寶瓶洲齊渡以南，神誥宗，真武山，云林姜氏，都是香火綿延的老字號勢力。

還有一佛寺一道觀，都屬于寶瓶洲新晉宗門，再加上大隋境內(nèi)的山崖書院，以及就建造在披云山上的林鹿書院，都躋身儒家七十二書院之列，共同穩(wěn)固一洲氣運。

其中廣福禪寺，先前舉辦了一場升座典禮，落魄山這邊還曾寄去一副對聯(lián)。

而道場位于玉壘山的那座顯靈觀，一向名聲不顯，除了當?shù)赝撩窆┓罴漓耄瓦B附近幾國朝廷都不太重視，這座道觀的處境，跟躋身一洲山岳之前的甘州山差不多，不顯山不露水，直到被大驪宋氏納入正統(tǒng)祭祀之列，才被外界所熟知，所以等到顯靈觀躋身宗門，山上山下都很茫然，根本不清楚寶瓶洲何時多出了這么一位道教真君。

這位立廟于山水接壤處的道門真君，較為罕見，道號有二，“清源”，“搜山”。

相傳此君成道日，是六月二十四日。

隨著前去那邊游歷的外鄉(xiāng)練氣士越來越多，都說山腳那條常年青霧彌漫的大江之上，曾見一位面若冠玉的金甲神靈，騎白馬，手提長刃，率眾游獵歸山，于波面揚鞭而過，車駕浩蕩，威儀無雙。

論相貌與神氣，不輸披云山魏山君。

最引人注目的，還是此君司掌神職寬泛，且不受大岳山君管轄節(jié)制。

此外舊白霜王朝境內(nèi)，道門天君曹溶道場所在的靈飛觀，憑借功德，由觀升宮，躋身宗門，靈飛宮的首任宮主湘君，道號洞庭。

如今寶瓶洲的宗門數(shù)量，哪怕相較于一些個大洲，都不算少了。

陳平安微笑道：“我有個不太成熟的建議，只說我們大驪國境之內(nèi)，整個寶瓶洲北方地界，宗門仙府與山水神靈的升遷貶謫，兩者同理同例，不是當了宗字頭就可以一勞永逸了，若是犯禁過重，是可以被裁撤掉宗門頭銜的。”

“舉個例子，例如大驪可以幫助正陽山的下山篁竹劍派抬升為宗門，前提是只要他們立功足夠，能夠被記錄在文廟功德簿上?！?/p>

“與此同時，也可以將作為上宗的正陽山摘除宗門身份?！?/p>