黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2231節(jié)（第1頁(yè)）

事實(shí)上，這個(gè)走江名額，是陳平安自己跟皇帝宋和討要而來(lái)。

御書(shū)房?jī)?nèi)按例不得心聲言語(yǔ)，何況以曹涌的性情和楊花的行事風(fēng)格，小朝會(huì)結(jié)束后，各自打道回府，碧霄宮和云水宮都不一定會(huì)有書(shū)信往來(lái)。而且就算曹涌主動(dòng)與楊花聯(lián)系，楊花又不是范峻茂，她肯定不會(huì)直接給淋漓伯府回信一封，解釋并無(wú)此事。畢竟她是太后南簪一手提拔起來(lái)的大瀆侯爺，楊花需要步步為營(yíng)，坐穩(wěn)官場(chǎng)位置，不允許她像范峻茂那么說(shuō)話做事。

陳平安摸出煙桿，重新回到臺(tái)階那邊，因?yàn)樽钤缡顷惼桨埠唾∥臅诚榷字楹禑?，璞山山神傅德充就挑了個(gè)位置，兩位山君一左一右，襯托出陳國(guó)師的居中位置。方才陳平安起身去跟曹涌閑聊，回來(lái)后，好像不愿多走那兩步路，就很隨意地蹲在傅德充身邊，便換成了這位中岳儲(chǔ)君之山的山神居中。

傅德充猶豫了一下，就沒(méi)有說(shuō)什么。

陳平安開(kāi)口笑道：“盧白象當(dāng)年選擇在璞山落腳，這些年來(lái)，傅山神照拂很多。”

只說(shuō)一事，便可見(jiàn)真性情。

當(dāng)初盧白象的嫡傳弟子元來(lái)，就是在璞山地界，尋見(jiàn)了一樁不小的仙家機(jī)緣，元來(lái)一個(gè)純粹武夫，竟然得到了一整座在璞山扎根的破碎秘境，里邊珍藏有兩道舊朱熒開(kāi)國(guó)皇帝埋下的金書(shū)玉牒，龍氣濃郁，可以說(shuō)是價(jià)值連城。照理說(shuō)，這可是璞山的山中私產(chǎn)，元來(lái)等于是借宿的客人，在人家院子里挖出一壇銀子，主人全部拿回去，都是占理的，最不濟(jì)也該來(lái)個(gè)分賬，但是傅德充對(duì)此很無(wú)所謂，說(shuō)這些仙家機(jī)緣，對(duì)山水神靈而言就是雞肋，有緣人得之，是好事，傅德充找掣紫山山君府簽訂了一紙契約，不但都送給了元來(lái)，傅德充的山神府那邊還出人出力，主動(dòng)幫著盧白象師徒三人修繕秘境。

傅德充笑道：“談不上照拂，我與盧先生性格相投，一見(jiàn)如故。經(jīng)常下棋，我就沒(méi)有贏過(guò)?！?/p>

陳平安以心聲問(wèn)道：“傅山神，對(duì)白玉京陸掌教比較推崇？”

傅德充的書(shū)齋都命名為秋水靈府，何況陸沉還有一篇《德充符》。

傅德充坦誠(chéng)道：“不是比較，是很推崇，我生前就對(duì)陸沉佩服得五體投地，可惜神職低微，緣慳一面，大是憾事?！?/p>

陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，“讀書(shū)人，只要稍微有點(diǎn)慕仙向道的，就都繞不過(guò)陸沉?！?/p>

傅德充小心翼翼問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)陳國(guó)師與陸掌教早就認(rèn)識(shí)？”

陳平安笑道：“恩怨分明，關(guān)系還不錯(cuò)。”

傅德充羨慕不已。

佟文暢難得主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話，問(wèn)道：“傅山神，你們璞山的古檀，當(dāng)下還有閑余木材嗎？鹿角山和鸞山那邊近期都在開(kāi)辟府邸，急需仙木，缺口在上萬(wàn)斤左右。洪州豫章郡那邊，如今采伐院管得嚴(yán)，是指望不上了。來(lái)之前，兩位山神都讓我?guī)兔?wèn)一句，看看能不能在你這邊要個(gè)實(shí)惠價(jià)格。”

傅德充臉色古怪。

佟山君啊佟山君，先前陳國(guó)師的那本冊(cè)子，就薄薄兩頁(yè)的內(nèi)容，你都沒(méi)看？

陳平安笑道：“傅山神，做生意，可得講一個(gè)先來(lái)后到的規(guī)矩啊?！?/p>

佟文暢恍然道：“怎么，璞山檀木已經(jīng)被落魄山包圓了？難怪我走出屋子的時(shí)候，他們兩個(gè)朝我使眼色?！?/p>

一開(kāi)始還以為是提醒自己別忘了跟傅德充捎句話，原來(lái)是暗示自己別跟陳國(guó)師搶生意了？

上次帶著青同，一起做客掣紫山，陳平安順便跟晉青談妥了三樁山上買(mǎi)賣(mài)，其中就有璞山的仙家檀木。

舊朱熒王朝曾有四絕，名動(dòng)一洲，劍修，美人，名硯，古檀。

其中璞山的檀木，幾乎可以與大驪洪州豫章郡的巨木齊名，寶瓶洲中部各國(guó)宮殿、皇陵用木，都取材于璞山。而以璞山靈府秘法制成的數(shù)種檀香，有黃白青紫之異，更是寶瓶洲練氣士和帝王將相的心頭好。

此外就是在掣紫山轄境內(nèi)建造一座采石場(chǎng)，再就是大量購(gòu)買(mǎi)雍江水域的一種特產(chǎn)河砂，按照文廟重新編訂天下山水神祇的金玉譜牒，雍江水神和鐵符江的神位，與五岳儲(chǔ)君之山和大驪京師城隍廟，品秩相同，都是正三品。

上次在中土文廟之內(nèi)，陳平安曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)那位走遍浩然九洲、看盡天下水脈、繼而編撰出一部《水經(jīng)》的酈老神仙，不但見(jiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)還聊過(guò)一番閑天。老一輩學(xué)人的風(fēng)采，往往是學(xué)問(wèn)越高，心態(tài)越平，xiong襟寬廣。