聊這些,本身倒是沒有什么忌諱。
就跟浩然天下的練氣士,喝了點(diǎn)小酒,就說要打上白玉京差不多。可問題他們此刻是在地肺山,總歸不合時(shí)宜。
“其次,就算兵家內(nèi)部一條心,愿意對他認(rèn)祖歸宗。接下來也得看中土文廟的態(tài)度,浩然畢竟是讀書人的天下,禮圣點(diǎn)頭不點(diǎn)頭,是關(guān)鍵。亞圣和文圣這兩位,到底是默認(rèn)此事、還是持否定意見,當(dāng)然也很重要?!?/p>
“最后,就算過了這兩道關(guān)隘,那位不肯靠岸給至圣先師登船的漁夫,認(rèn)不認(rèn)姓姜的兵家大道,就成了正統(tǒng)與否的重中之重?!?/p>
“三座無形沙場,層層關(guān)隘,就看那位兵家初祖如何排兵布陣,過關(guān)斬將,循序漸進(jìn)攻城拔寨嘍。一個(gè)不小心,姓姜的跟文廟談不攏,執(zhí)意要撕破臉,好不容易得來的升平之世就要退回亂世,變成跟我們青冥天下如今世道一般年景。”
有古貌老人笑呵呵道:“有沒有一種可能,姜太公釣魚愿者上鉤?”
“怎么講?”
“比如兵家祖庭早就就想要再來場共斬,設(shè)法讓那位初祖咎由自取,名正言順斬草除根?”
“那會不會有另外有人,藏在幕后,野心勃勃,暗中蓄謀已久,要來個(gè)鳩占鵲巢?”
“如果兵家初祖與那漁夫早就搭上線了,干脆繞過儒家文廟,聯(lián)手蠻荒?鐵了心來一手徹頭徹尾的改換天地?重新布置浩然?”
話題一起,各執(zhí)己見,議論紛紛,亂糟糟的。
山頂那邊,尹仙說道:“先開口扯起話題的年輕人,關(guān)牒上邊化名商角,散修。好像來自小四州,身上帶著一股雷澤湖獨(dú)有的濃郁水氣?!?/p>
南墻有不同的見解,“一看就是個(gè)腳踩西瓜皮的風(fēng)流浪蕩子,就不許他剛從雷澤湖那邊賞花歸來?”
尹仙搖頭,“道人尋常游歷,豈能粘連水運(yùn)。王姓跟雷雨,那兩位湖主,一個(gè)性格孤僻,一個(gè)行事無忌,外人哪敢招搖?!?/p>
毛錐說道:“具體的師門家學(xué)如何,暫時(shí)不好說,但是可以確定,他與太夷一脈道統(tǒng),淵源不淺,至少跟那個(gè)喜歡養(yǎng)鵝的王姓,打過交道不止一兩次。只說商角身邊的書童,來歷不俗,就不是一般人能夠駕馭的?!?/p>
山陰羽客王姓,道號太夷,小四州境內(nèi)那座乾湖的主人,老道士跟妖族出身的雷雨都是候補(bǔ)之一。
南墻未能看出那憊懶書童的根腳,好奇問道:“古怪還是神異?”
古怪,或是在上古甚至是遠(yuǎn)古歲月里就開始修行的“老不死”,或是古物成精,孕育出一點(diǎn)真靈,化作人形,走上修道路。神異之屬,多是神靈轉(zhuǎn)世或是某位大修士“轉(zhuǎn)身”。
毛錐說道:“見了面,自己問?!?/p>
南墻嫣然笑道:“既然無法使用仙術(shù)看穿他們的障眼法,就當(dāng)是猜燈謎了,也挺有意思的。”
毛錐瞇起眼,不知為何,臨時(shí)改變了主意,與身邊尹仙說道:“尹仙,傳下話去,準(zhǔn)許他們上山便是,見一面聊幾句?!?/p>
真是魚龍混雜了,十余人數(shù)的這支結(jié)伴游山隊(duì)伍,推敲深究其家族、道場來歷,竟然至少有四處之多。
他倒要看看,是那夸夸其談,紙上談兵,大放厥詞。還是真才實(shí)學(xué),有的放矢。
尹仙面有難色,此地如何待客一事,從無定例。只說毛錐升任宮主,前來道賀之人,一個(gè)都無,這在山上,實(shí)屬孤例。
毛錐說道:“無妨,去我宅子落腳便是了。”
尹仙松了口氣,如此一來,華陽宮的禮數(shù)是十分足夠了。