黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2544節(jié)（第4頁(yè)）

“一開(kāi)始他的傳道，并不明顯，只是隨著歲月推移，越來(lái)越多的道士，覺(jué)得他才是對(duì)的?！?/p>

“最后，第五，還是人族的總體數(shù)量，沒(méi)有這個(gè)打底子，還敢奢望登天，跟那些神靈掰手腕？你們以為如今幾座天下，就算人口繁多稠密了？”

姜赦冷笑一聲，“相較于遠(yuǎn)古完整的人間，如今生靈的規(guī)模，簡(jiǎn)直就是瀕臨滅絕的存在?！?/p>

香火鼎盛，越來(lái)越多，遠(yuǎn)古天庭隨之涌現(xiàn)出了一大批嶄新神靈。比如職掌姻緣，負(fù)責(zé)生死、掌管鬼物等等。天庭神靈越多，就越需要精粹香火。只說(shuō)在人間視野中，那些或明或暗的天外星辰，如盞盞燈，萬(wàn)古長(zhǎng)明。它們除了是神靈的無(wú)數(shù)尸骸，亦是被視為“神靈候補(bǔ)”人族的本命。后世修士鉆研出來(lái)的星象牽引術(shù)。祖地疆域之外，天外每一顆星辰，都是一個(gè)人族的本命。只是后世創(chuàng)造出這門道法的修士，連他自己都不敢確信此事。

“不然你們以為我們當(dāng)初是怎么登天的，你們又以為那場(chǎng)仗打了幾年，幾十年光陰？”

“登天一役，我們每一位離地的道士，在那一刻，皆是一尊尊真正‘自我’的，嶄新的，無(wú)比強(qiáng)大的神靈，只因?yàn)槲覀兠咳硕汲惺苤碎g難以估量的鼎盛香火！”

“所有修道之士，皆是飛升的神靈。那才是名副其實(shí)的天翻地覆?！?/p>

說(shuō)到這里，姜赦望向鄭居中幾個(gè)，“如今一地的山水神靈，占據(jù)祠廟，又能夠吃多少的精粹香火？”

姜尚真小聲問(wèn)道：“什么‘祖地’？”

可惜無(wú)人回答這個(gè)問(wèn)題。

假設(shè)末法時(shí)代一定會(huì)到來(lái)，天地靈氣不再存在，術(shù)法神通都會(huì)消失，鄭居中跟崔瀺，找了兩條退路，一個(gè)向外求，一個(gè)往內(nèi)求。比如召集一撮志同道合的大修士，銳意進(jìn)取，聯(lián)袂飛升天外，浩瀚無(wú)垠的無(wú)盡虛空，聚攏靈氣，尋找神靈尸骸，打造出一座座類似某座天下的“飛地”，適宜俗子居住，就此繁衍生息，延伸出不同的……文明。

一個(gè)是向內(nèi)求，人身小天地，更換某種存在姿態(tài)，追求另外一種無(wú)限疆域。又或者是打造出一種能夠被理解、可以被肉眼看見(jiàn)的粗糙存在，解決“燃眉之急”，比如瓷人！

與鄭居中這種人商量事情，空口白話的大道理，任你說(shuō)得再漂亮，思路再嚴(yán)謹(jǐn)，都還是沒(méi)有意義。所以鄭居中當(dāng)時(shí)讓崔瀺舉個(gè)現(xiàn)成的例子。崔瀺說(shuō)在他家鄉(xiāng)寶瓶洲，驪珠洞天里邊有座瓷山，可以先拿來(lái)試試看。

“當(dāng)年你率先打破金身境瓶頸，讓純粹武夫能夠覆地遠(yuǎn)游，是犯了大忌諱的，已經(jīng)引來(lái)了神祇注意，但是除了你之外，所有躋身遠(yuǎn)游境的武夫，都被斬殺殆盡，無(wú)一漏網(wǎng)之魚(yú)。是得了某位至高的庇護(hù)，披甲者？”

姜赦抬朝天幕了抬下巴，這種秘密，于她而言，就是瑣碎小事，何必舍近求遠(yuǎn)。

姜赦指了指腦袋，“你以為人間大勢(shì)，都是‘小心’和‘計(jì)算’出來(lái)的？錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。”

姜尚真深以為然，點(diǎn)頭不已。反正是在含沙射影陳山主、鄭先生他們這些聰明人。

姜赦抬起手，重重攥拳，“都是靠蠻力撞出的時(shí)局和形勢(shì)，誰(shuí)不是兩眼抹黑，哪里看的見(jiàn)明天，今天能不能活都兩說(shuō)。”

姜赦指了指心口，“道士與神靈異同，真正本命只在此處。”

姜尚真感慨不已，姜祖師這番言語(yǔ)，深得我心，真是說(shuō)到心坎上了。

崔東山笑罵道：“隨便聽(tīng)了幾句話就熱血沸騰，周首席要是活在萬(wàn)年之前，就是那種餓死的吃餅人。”

吳霜降說(shuō)道：“不盡然?！?/p>

姜赦嗤笑不已，“哦？”

吳霜降說(shuō)道：“假設(shè)大勢(shì)所趨，某時(shí)某地，必定會(huì)出一個(gè)成就功業(yè)的豪杰，那么‘某人’是不是我，就不能只靠賭。”