黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2592節(jié)（第1頁(yè)）

這是陳平安苦心孤詣，可謂竭盡心力，耗費(fèi)精氣神，對(duì)“天地造化，目擊道存”的一場(chǎng)別解。

寧姚掃了一眼，看出光亮的數(shù)量，距離陳平安找出一千一百有余的人身穴位，約莫還差三百來(lái)個(gè)“地點(diǎn)”，她問(wèn)道：“接下來(lái)要以青色符紙?jiān)飚嫹?，造就出幾副?jiān)韌分身，便于同時(shí)分神遠(yuǎn)游三百余處？就能夠補(bǔ)全這幅飛升合道圖？這個(gè)過(guò)程，大概需要花費(fèi)多久光陰？一年，十年？”

陳平安說(shuō)道：“先潦草粗略逛一遍，補(bǔ)齊數(shù)量了，不用話費(fèi)太多時(shí)日，將那九個(gè)符箓分身一口氣撒出去，估計(jì)半年就夠了。到時(shí)候能否證道，想必那一刻，心里是大致有數(shù)的，如果有六成把握就閉關(guān)，先開臉，再點(diǎn)睛，力求飛升。如果感覺(jué)把握不大，連六成都沒(méi)有，就再精益求精，以真身徒步游歷山河，逛一遍未曾涉足的寶瓶洲地界，也將去過(guò)的那些重要地方，‘描金’一次。”

寧姚問(wèn)道：“后邊補(bǔ)上的新鮮人物和場(chǎng)景，只是看過(guò)就能作數(shù)？”

陳平安搖頭道：“新舊兩撥人、地和景象，只是看過(guò)都沒(méi)用，這種存想，缺了筋骨，憑此營(yíng)造出來(lái)的心相天地，就是一座搖搖欲墜的空中閣樓，很容易山河變色，一下子從青綠山水變成工筆白描，被這里的光陰長(zhǎng)河隨便沖刷幾遍，便如碑文漫漶不清。所以我還需要一條虛線，將很多人物、地點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這根線，就是大驪新任國(guó)師鈐印在各種公文、國(guó)書上邊的印章，舉個(gè)例子，邯州副將黃眉仙，接下來(lái)會(huì)升任某州將軍，國(guó)師印為主，吏部、兵部?jī)刹刻霉儆≌聻檩o，三方印章一起蓋下去，我與黃眉仙以及那個(gè)州的兵家武運(yùn)，就有了一種看似縹緲實(shí)則不虛的人天感應(yīng)。武將是如此，各州文官升遷亦是同理。尤其是我接下來(lái)親自住持合并數(shù)州作一道的大驪朝廷改制，更是一種烙印，是國(guó)師把持朝政的權(quán)柄延伸，就像山上所謂的道化。”

寧姚點(diǎn)頭道：“有路可走，不怕天黑?！?/p>

陳平安笑道：“一語(yǔ)中的?！?/p>

寧姚想起一事，疑惑道：“為什么還留著那根紅繩？”

她跟陳平安之間的姻緣線，她這一端的紅繩，當(dāng)年早就請(qǐng)老大劍仙斬?cái)?，不知為何，陳平安只是不肯將其斬去，始終保留至今。

陳平安笑道：“就當(dāng)是留個(gè)念想。”

分賬而得的三十六塊琉璃碎片，陳平安只留下最大一塊和最小一片，以備不時(shí)之需。比如前者，就是為張嘉貞提前預(yù)留的。至于后者，以后游歷浩然天下，相信總有那有緣者待之。

其余琉璃碎片，都被陳平安煉化為“兩人”的純粹金身。

陳平安抖了抖袖子，兩副金身化做兩道金光去往遠(yuǎn)方，分別在天地東、西兩地現(xiàn)身。

一位是頭戴紫金道冠、身穿羽衣的年輕道士，化名“任公子”，道號(hào)“齊諧”。

道人無(wú)面，背木劍，手捧鐵锏，腰懸一方符印。好似被陳平安捏泥人，隨手抹去了五官容貌。無(wú)臉的年輕道士身邊，還懸空有一副寶光煥然的五彩甲胄，仿制吳霜降那尊法相披掛的鎧甲。

一身裝束，可謂繁華至極。

另外一位容貌介于少年和青年之間的純粹武夫，是當(dāng)年搶先一步離開城頭，去與離真對(duì)峙的陳平安，這大概就是陳平安心目中最契合“氣盛”二字的自己。

白衣赤腳，發(fā)髻隨便以玉簪挽就，簡(jiǎn)素異常。

兩座祠廟平地而起，看那匾額，取名一個(gè)比一個(gè)大，分別是“道場(chǎng)”，“武廟”。

陳平安伸手指了指遠(yuǎn)方，神采奕奕，“先前那條煉化文字?jǐn)?shù)以百萬(wàn)計(jì)的文運(yùn)長(zhǎng)河算是廢了，不打緊，重頭來(lái)過(guò)，只會(huì)更加穩(wěn)固，品相更高更好，暖樹以后就在這條文運(yùn)大瀆當(dāng)中順流走水，保證天時(shí)地利人和兼?zhèn)?。?/p>

反正也無(wú)外人在場(chǎng)，約莫是心情輕松的緣故，在這座仿佛只有他跟她的寂靜卻不寂寥的人間，陳平安跟謝狗一樣，自顧自顛步甩手起來(lái)，也不知是誰(shuí)學(xué)誰(shuí)，當(dāng)然也有可能是他們都在學(xué)青衣小童。

給寧姚看那幅環(huán)環(huán)相扣的飛升圖，陳平安是謹(jǐn)慎的，深沉內(nèi)斂的。

等到與寧姚說(shuō)起暖樹將來(lái)走水一事，卻是得意的，神采飛揚(yáng)的。

寧姚問(wèn)道：“為什么還是選擇接納龍象劍宗？”

雖說(shuō)是齊廷濟(jì)擅作主張，擺了他一道，但是以陳平安的性格，翻臉不認(rèn)賬也不算什么。

陳平安解釋道：“跟歸攏家鄉(xiāng)西邊大山是一樣的道理，要么干脆就別接近半數(shù)，要么就要全收。當(dāng)初在桐葉洲創(chuàng)建下宗，是奔著那條大瀆和補(bǔ)缺地利去的，我本身并無(wú)趁虛而入、當(dāng)那什勞子一洲道主的想法。至于現(xiàn)在……”