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劍來 第2646節(jié)（第1頁）

大概就像大驪邊軍說的，讀書人有沒有風骨，給他一刀子就知道了。蔡玉繕顯然風骨不多。

如今大驪王朝地支十二人。除了最后加入的武夫周海鏡，其余都是崔瀺挑選而出。

宋續(xù)，卯。金丹境瓶頸劍修，大驪宋氏二皇子，宋賡的同胞弟弟，公主宋連的二哥。

袁化境，子。元嬰境瓶頸劍修，上柱國袁氏子弟。

他們腳下的道場、城鎮(zhèn)、山頭，各自顯化出一個地支的文字。

先前陳先生跟他們“談笑風生”，由于雙方都懶得使用心聲，所以他們聽得真切。

殷績主動提及那樁秘法之時，韓晝錦和陸翚幾個，都有些神色古怪望向身為大驪皇子的宋續(xù)。

宋續(xù)沒好氣道：“退一萬步說，陳先生真要如此作為，掌控大驪國祚，我能說個不字？”

余瑜以心聲笑問道：“趕緊的，老規(guī)矩，算一卦，看看大致的兇險程度。”

她得到的答案，比較簡明扼要，“對方?jīng)]有虛張聲勢，的確是頭十四境鬼物?！?/p>

小和尚雙手合十，佛唱一聲，“求佛祖保佑保佑，弟子明兒就去廟里捐香油錢?！?/p>

自從寶瓶洲率先提出了“武評宗師”的說法，整個浩然天下就風靡一時了，有樣學樣，各洲有各洲的榜單。

只要躋身武評宗師，就會身負一洲武運，毋庸置疑，已是浩然共識。

但是練氣士想要說自己身負某國、尤其是某洲的氣運，卻是比較微妙了。

實在是數(shù)量寥寥，例如幫忙扶搖洲破了天荒的一洲道主劉蛻，或是擁有一把“扶搖”佩劍的金甲洲劍仙宋聘，都是當之無愧。

臥虎藏龍的寶瓶洲這邊，明面上至多就只有兩位，千年以降，寶瓶洲第一位以純粹劍修躋身上五境的風雷園魏晉，書簡湖的野修劉老成。此外任你是云林姜氏家主，神誥宗天君祁真，甚至是已經(jīng)證道飛升的曹溶，誰敢說自己是個有氣運傍身的？

就算別人都是如此說，他們自己也不敢認。

好像只要誰一認賬，冥冥之中自有天意和定數(shù)的大道就要算他們的賬。

只因為他們既然運勢已然不錯了，何必再去賭個縹緲賬簿上邊的盈虧？

可是大驪王朝的地支一脈修士，若說他們個個身負一定的寶瓶洲氣運，卻是貨真價實，何況他們去過陪都戰(zhàn)場，驗證過了，確是事實。既有實打實的戰(zhàn)功，他們也就不怕被“算賬”，當然，一手打造出“寶瓶洲地支”的那頭繡虎，也由不得他們畏畏縮縮，占了天大便宜，還敢出工不出力。

昔年，舉一國之力即一洲之底蘊，向他們傾斜了不可估量的大道資糧，繡虎不怕他們吃撐了，只怕他們吃不飽。

懸有一塊“戌”字腰牌的余瑜說道：“國師給我們安排的大考開始了。”

改艷嫵媚笑道：“不曾想碰到個同道，這要是斬殺成功了，可是大補啊。”

他們的教拳之人，有位居武評四大宗師之首的宋長鏡，墨家游俠許弱傳授過劍術，大驪王朝舊山君秘傳望氣之術，還有封姨經(jīng)常與他們傳授一些稀奇古怪的旁門左道，至于大驪寶庫里邊堆積成山的靈書秘籍，更是任由他們自行翻閱修煉。

昔年大驪鐵騎南下，收繳、整理了無數(shù)的山上道書，或是各家仙府門派祖師堂秘藏的真跡，或是奉命主動送來的抄錄本，說是一座書山，毫不夸張。

殺地仙殺玉璞，他們是極為嫻熟，殺順手了的。