霧影問(wèn)道:“你怎么不干脆一起宰了劉羨陽(yáng)?”
鄭居中真身笑道:“那就真要蕩盡人性、徹底‘成神’了,那我們還針對(duì)什么周密。估計(jì)周密只會(huì)樂(lè)見(jiàn)其成,主動(dòng)選擇天地通,接引‘他’入主新天庭。如此一來(lái),三教祖師散道,之祠登天堵路,當(dāng)然還有崔瀺和齊靜春的聯(lián)手布局。就成了人間最大的笑話?!?/p>
霧影困惑道:“不理解?!?/p>
鄭居中說(shuō)道:“你要是都能理解,周密豈會(huì)被請(qǐng)君入甕?!?/p>
“萬(wàn)年以來(lái),誰(shuí)能夠被三教祖師、這么多的十四境,合力針對(duì)?”
“周密而已?!?/p>
霧影說(shuō)道:“那就說(shuō)點(diǎn)我顧璨能夠理解的人話?!?/p>
鄭居中說(shuō)道:“崔瀺請(qǐng)我護(hù)道一程,確實(shí)是為‘陳平安’護(hù)道,卻不是你們所見(jiàn)的那個(gè)重返浩然的陳平安,而是被他拘押起來(lái)的陳平安?!?/p>
“神性陳平安拘押了人性陳平安。”
聽(tīng)到這里,顧璨怒道:“放你個(gè)屁!少在這邊胡說(shuō)八道,故弄玄虛……”
鄭居中自顧自說(shuō)道:“他在年少時(shí)起,人心善惡兩條線距離太近了,近乎合一。越是熟悉陳平安的身邊人,你們就越是看不出來(lái),這就叫燈下黑。事實(shí)上,陳平安自己都無(wú)法分別清楚,什么是真正的人性和神性。后來(lái)總算知道了,卻已經(jīng)身不由己。既然成了半個(gè)一,終究有半個(gè)一的擔(dān)系?!?/p>
“陳平安年少時(shí)一直追求‘無(wú)錯(cuò)’,他自己覺(jué)得這是天經(jīng)地義的事情,是個(gè)人都該如此。卻不知自古以來(lái),如此思想且如此踐行的,唯有神靈。修道之人已非人矣,說(shuō)的就是這種情況?!?/p>
“你回想一下,他在人生道路上,那些次數(shù)寥寥的的巨大憤怒,當(dāng)真是純粹因?yàn)椤陨埔?jiàn)惡’嗎?是對(duì)錯(cuò)是非,是人心善惡?是也是,卻不盡然。最早的,當(dāng)年在泥瓶巷的雨中,窯工學(xué)徒差點(diǎn)掐死宋集薪。前不久的,在光陰長(zhǎng)河之畔,見(jiàn)到了將那位伴隨他走過(guò)很多艱辛心關(guān)的‘劍靈’吃掉的嶄新持劍者,神性為主的陳平安太清楚兩者之間的區(qū)別了,所以他是憤怒的,他就像在反復(fù)怒言一句,‘換回來(lái)’,“還回來(lái)”……”
“一個(gè)極為小心翼翼的孤兒,這輩子所有不可抑制的憤怒,都可以概括為一句話,‘你們是人,怎么可以做這種事情?!’”
鄭居中笑了笑,“錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò),正因?yàn)槟銈兪侨?,你們才?huì)如此荒謬,犯錯(cuò),整座人間,正因?yàn)椤e(cuò)誤’,才生機(jī)勃勃。”
人間就是由無(wú)數(shù)個(gè)錯(cuò)誤,交織在一起,如大野之上的離離原上草,攢簇而茂盛生長(zhǎng),衍生出無(wú)限的野蠻的、溫柔的生機(jī)。
道無(wú)偏私,當(dāng)真只是容得后世總結(jié)出來(lái)的善,容不得被人間文字定義的惡?
“正因?yàn)樗麖男【褪侨绱耍识幢惴殖隽松裥耘c人性,陳平安卻還是陳平安,所以至圣先師才會(huì)去桐葉洲,親眼看一看?!?/p>
“所以道祖和佛陀才會(huì)去槐黃縣小鎮(zhèn),也要去看一看,確定崔瀺和齊靜春是對(duì)的,還是錯(cuò)的?!?/p>
“崔瀺去了一趟劍氣長(zhǎng)城,借了兩個(gè)本命字,顛倒山水,真正顛倒的,便是曾經(jīng)青山綠水間遠(yuǎn)游少年郎的人性與神性?!?/p>
與師兄崔瀺在城頭一別,陳平安卻是從那海上“造化窟”醒來(lái),“神”在人間游走,豈不是大夢(mèng)一場(chǎng)?豈無(wú)人生夢(mèng)復(fù)夢(mèng)之惑?
天上地下的兩條金線重新合一,再次撞擊在一起。如何分辨如天地通的節(jié)點(diǎn),倒也簡(jiǎn)單,只看那火雨迸發(fā)之位置,便一眼分明。
一陣陣火雨距離人間越來(lái)越近了。偶有抬升,終究是無(wú)法一鼓作氣,將“天下”變成長(zhǎng)久的“天上”。
鄭居中仰頭看著那份萬(wàn)年未有之變局的壯觀畫(huà)面,外界無(wú)法想象“陳平安”的處境,他倒是可以勉強(qiáng)理解幾分。
想必比昔年草鞋少年走在那座廊橋,總是要煎熬艱辛好多倍的吧。
畢竟少年當(dāng)年是一步步走向未來(lái),如今卻是走向此生大道的結(jié)尾。