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劍來 第487節(jié)（第2頁）

盧白象歉意道：“是我失禮了。”

崔東山站起身，問道：“輸了兩局，有何感想？”

盧白象跟著起身，心悅誠服道：“受益匪淺，雖敗猶榮。”

崔東山搖晃著腦袋，不以為然道：“你哪有資格說后邊這四個(gè)字。”

看著崔東山的背影。

盧白象坐回位置，開始獨(dú)自復(fù)盤。

崔東山走在廊道中，喃喃道：“魏羨，有點(diǎn)危險(xiǎn)啊?！?/p>

隨即他有些自嘲，“這又算得了什么？”

他驀然而笑，去敲隋右邊的房門，“隋姐姐，在不在啊？我已經(jīng)跟盧白象學(xué)完了棋，再跟你學(xué)學(xué)劍術(shù)唄？”

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陳平安將多寶盒放回竹箱后，獨(dú)自離開客棧，隨便游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

小縣城，麻雀雖小五臟俱全，文武廟，城隍廟，縣衙學(xué)塾，各色店鋪，應(yīng)有盡有。

坑坑洼洼的黃泥路，抽芽的柳樹，雞鳴犬吠，嶄新的春聯(lián)門神。

行色匆匆做著無根買賣的外鄉(xiāng)販夫，奔跑的稚童，大多穿著過年時(shí)換上的新衣裳，朝氣勃勃。

走著走著，不知不覺就走到了武廟外邊，期間路過一座財(cái)神廟，相較于冷冷清清的文廟，香火旺盛。

陳平安已經(jīng)走過千百萬里山水路途，發(fā)現(xiàn)一件有意思的事情，世俗老百姓，似乎尊大神而不親，對(duì)財(cái)神廟、土地廟以及各種娘娘廟，這些神位不高的小祠廟，更為親昵。比如這道觀寺廟林立的青鸞國，居中大殿的主神，老百姓往往敬過香拜過了就拜過了，往往逗留不久，可是在一些職掌某事的神祇腳下，虔誠磕頭后，會(huì)念念有詞，有所祈求許愿。

陳平安走入武廟，稀稀拉拉的香客，屈指可數(shù)。

神像為武將模樣，彩繪泥塑，懷抱鐵锏，猙獰怒目狀，十分威嚴(yán)。

此地廟祝沒有露面，陳平安如今是武道五境修為，只是傷勢(shì)尚未痊愈，有利有弊，有一線希望，去爭(zhēng)一爭(zhēng)那個(gè)虛無縹緲的最強(qiáng)二字。當(dāng)然前提是大端王朝那個(gè)天縱奇才的曹慈，已經(jīng)躋身武夫六境。第六境，關(guān)鍵是尋著一顆英雄膽，有點(diǎn)類似練氣士結(jié)金丹。大體上有兩種捷徑，一是進(jìn)入武廟，碰運(yùn)氣，看能否獲得青睞，被贈(zèng)予一份武運(yùn)。

另外一種是去往古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，與那些陰魂死而不散的戰(zhàn)場(chǎng)英靈搏殺，但是頗為危險(xiǎn)，古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，很少有單槍匹馬的游蕩英靈，那些靈智不曾渙散的英靈武將，麾下有著數(shù)目不等的陰兵陰將，極其難纏，那本購自倒懸山的神仙書，記載著中土神洲有一座巨大遺址，那位英靈擁有相當(dāng)于練氣士十二境的修為，加上相當(dāng)于兵家圣人坐鎮(zhèn)沙場(chǎng)，無異于一位傳說中的飛升境，麾下有陰兵陰將數(shù)十萬之眾，相傳歷任龍虎山大天師在繼位之前，都需要前往此地歷練，甚至有過隕落的慘事發(fā)生。

陳平安對(duì)于武廟饋贈(zèng)一事，從來不抱希望，今天無非是散步到此而已，更多還是向往那些名垂青史的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，靠著自己的一雙拳頭，打出個(gè)實(shí)打?qū)嵉牡诹场?/p>

陳平安孤零零站在武廟大殿內(nèi)，縣城武廟太小，沒有請(qǐng)香處，都是老百姓自帶香火而來，陳平安覺得雙手合十，好像不太適合，干脆就拱手抱拳，以武夫身份向那位武圣人致禮，然后就轉(zhuǎn)身離開。

大殿外邊，春光明媚。

陳平安跨過門檻。

如今長生橋重建，成功煉化出第一件本命物，陳平安就等于一只腳跨入了練氣士門檻。

可這絕不是什么天大的福緣，天底下少有熊掌魚翅兼得的好事，尤其是練氣士和純粹武夫兩種身份，背道而馳，雖說不是沒有人兼修，但是放眼數(shù)座天下，寥寥無幾，劍氣長城有些劍修，師刀房道士，還有崔瀺曾經(jīng)無意間提及的幾種怪胎，屬于此列。之所以此舉被正統(tǒng)視為蠢事，就在于越往后，越容易出現(xiàn)近乎致命的紕漏，練氣士結(jié)金丹本就不易，元嬰破瓶頸、滅心魔更是難上加難，佛家修行的不敗金身，道家追求的無垢琉璃之軀，其實(shí)都在孜孜不倦追求“無瑕”二字，而武道修行，更是純粹二字當(dāng)頭。