黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1438節(jié)（第3頁(yè)）

青冥天下，都知道歲除宮的守歲人，境界極高，殺力極大，在吳霜降閉關(guān)期間，都是靠著這個(gè)小白，坐鎮(zhèn)一座鸛雀樓，在他的謀劃下，宗門(mén)勢(shì)力不減反增。

小白沒(méi)有當(dāng)那認(rèn)識(shí)多年的年輕隱官是傻子，交情歸交情，生意歸生意，畢竟一頭逃離歲除宮的化外天魔，不但與宮主吳霜降有著大道之爭(zhēng)，更會(huì)是整座歲除宮的生死大敵。

作為吳霜降的心中道侶顯化而生，那個(gè)逃到了劍氣長(zhǎng)城牢獄中的白發(fā)童子，是一頭千真萬(wàn)確的天魔，按照山上規(guī)矩，可不是一個(gè)什么離家出走的頑劣小姑娘，好像只要家中長(zhǎng)輩尋見(jiàn)了，就可以被隨隨便便領(lǐng)回家。這就像昔年文圣首徒的繡虎，欺師叛祖，齊靜春就在大驪建造山崖書(shū)院，自然不會(huì)再與崔瀺再談什么同門(mén)之誼，無(wú)論是左右，后來(lái)在劍氣長(zhǎng)城面對(duì)崔東山，還是阿良，當(dāng)年更早在大驪京城，與國(guó)師崔瀺重逢，至少在表面上，可都談不上如何愉快。

但是出乎意料，年輕隱官拒絕了歲除宮守歲人的提議。

買(mǎi)賣(mài)歸買(mǎi)賣(mài)，算計(jì)歸算計(jì)。

原本只要陳平安答應(yīng)此事，在那飛升城和第五座天下，憑借小白的修為和身份，又與劍修結(jié)盟，整座天下在百年之內(nèi)，就會(huì)逐漸變成一座腥風(fēng)血雨的兵家戰(zhàn)場(chǎng)，每一處戰(zhàn)場(chǎng)廢墟，皆是小白的道場(chǎng)，劍氣長(zhǎng)城看似得勢(shì)，百年內(nèi)鋒芒無(wú)匹，勢(shì)如破竹，占盡地利，卻是以天時(shí)和人和的折損，作為無(wú)形中的代價(jià)，歲除宮甚至有機(jī)會(huì)最終頂替飛升城的位置。天下劍修最喜歡廝殺，小白其實(shí)不喜歡sharen，但是他很擅長(zhǎng)。

只不過(guò)既然小白與那陳平安沒(méi)談攏，未能幫助歲除宮占據(jù)一記隱蔽先手，吳霜降對(duì)此也無(wú)所謂，并不覺(jué)得如何遺憾，他對(duì)所謂的天下大勢(shì)，宗門(mén)勢(shì)力的開(kāi)枝散葉，能否超過(guò)孫懷中的大玄都觀，吳霜降一直就興趣不大。

約莫是不愿一幅太平卷搜山圖太早毀去，太白與天真兩把仿劍，驟然消失。

循著線索，去往寧姚和陳平安所在天地。

四把仙劍仿劍，都是吳霜降中煉之物，并非大煉本命物，何況也確實(shí)做不到大煉，不只是吳霜降做不成，就連四把真正仙劍的主人，都一樣有心無(wú)力。

吳霜降光是為了打造四件仙劍的胚子，歲除宮就傾盡了無(wú)數(shù)天材地寶，吳霜降在修行路上，更是早早搜集、購(gòu)買(mǎi)了數(shù)十多把劍仙遺物飛劍，最終重新熔鑄煉化，其實(shí)在吳霜降身為金丹地仙之時(shí)，就已經(jīng)有了這個(gè)“異想天開(kāi)”的念頭，而且開(kāi)始一步一步布局，一點(diǎn)一點(diǎn)積攢底蘊(yùn)。

道藏，太白，萬(wàn)法三劍，還好說(shuō)，畢竟現(xiàn)世已久，只有那把寧姚“天真”，確實(shí)讓吳霜降苦等多年。

所以此行夜航船，寧姚仗劍飛升來(lái)到浩然天下，最終直奔此地，與擁有太白一截劍尖的陳平安匯合，對(duì)吳霜降來(lái)說(shuō)，是一份不小的意外之喜。

兩劍遠(yuǎn)去，尋覓寧姚和陳平安，當(dāng)然是為了更多竊取天真、太白的劍意。

只不過(guò)寧姚出劍太快，關(guān)鍵是劍意過(guò)于純粹，極難捕獲一絲一縷，年輕隱官又過(guò)于謹(jǐn)慎，干脆就收起了那把佩劍，收獲比吳霜降的預(yù)期要小了些。

白衣少年笑而不言，身形消散，去往下一處心相小天地，古蜀大澤。

但是臨行前，一只雪白大袖翻轉(zhuǎn)，竟是將吳霜降所說(shuō)的“畫(huà)蛇添足”四字凝為金色文字，裝入袖中，一并帶去了心相天地，在那古蜀大澤天地內(nèi)，崔東山將那四個(gè)金色大字拋灑出去，數(shù)以千計(jì)的蛟之屬，如獲甘霖，仿佛得了圣賢口含天憲的一道敕令，無(wú)需走江蛇化蛟。

吳霜降想起先前那白衣少年的綠竹杖，心有所思，便有一物顯化在手，是一根古意蒼蒼的青竹杖，裝飾有青玉杖首，玉色蒼翠，不輸那一截柳葉，青玉十二面，如一枚滿(mǎn)月法印，銘文總計(jì)三十六字，以“行氣”二字作為開(kāi)篇，寥寥三十六個(gè)古篆，卻是輩分極高的一份古老道訣，其中“天幾舂在上，地幾舂在下”一句，至今眾說(shuō)紛紜，因?yàn)榇苏Z(yǔ)，諸多大道演化的旁支，按照陸沉的說(shuō)法，始終不得正解。

吳霜降丟出手中青竹杖，跟隨那白衣少年，先行去往古蜀大澤，綠竹化龍，是那仙杖山的祖師秘術(shù)，仿佛一條真龍現(xiàn)身，它只是一爪按地，就抓碎了古蜀大澤畔的山岳，一尾掃過(guò)，將一座巨湖大水分作兩半，撕裂開(kāi)萬(wàn)丈溝壑，湖水滲入其中，露出裸露湖底的一座古龍宮，心相天地間的劍光，紛紛而至，一條青竹杖所化之龍，龍鱗熠熠，與那只見(jiàn)光亮不見(jiàn)劍仙的劍光，一鱗換一劍。

吳霜降雙指并攏，捻住一支翠竹樣式的發(fā)簪，動(dòng)作輕柔，別在那狐裘女子發(fā)髻間，然后手中多出一把小巧玲瓏的撥浪鼓，笑著交給那俊美少年，小鼓桃木柄，是大玄都觀的一截祖宗桃樹(shù)煉制而成，彩繪鼓面，則是龍皮縫制，尾端墜有一粒紅線系掛的琉璃珠，無(wú)論是紅繩，還是寶珠，都極有來(lái)歷，紅繩來(lái)自柳七所在福地，寶珠來(lái)自一處深海龍宮秘境，都是吳霜降親自獲得，再親手煉化。

只不過(guò)吳霜降這兩物，并非實(shí)物，只不過(guò)完全可以視為真實(shí)的山上重寶便是。

尋常宗門(mén)，都可以拿去當(dāng)鎮(zhèn)山之寶了?？稍趨撬颠@邊，就只是情人信物一般。

吳霜降此人。

想法，喜歡異想天開(kāi)。術(shù)法，擅長(zhǎng)錦上添花。

山下俗子，技多不壓身。一技之長(zhǎng)，多多益善。

可是對(duì)于山巔修士來(lái)說(shuō)，人身小天地的大小，終究存在瓶頸，靈氣多寡也有定量。