黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1460節(jié)（第4頁(yè)）

在人生路上，好像一個(gè)人所有的言行，都會(huì)草木生發(fā)，開(kāi)花結(jié)果，或長(zhǎng)或短，一歲一枯榮，或大或小，或花團(tuán)錦簇，茂樹(shù)成林。

老秀才使勁點(diǎn)頭道：“善，很善?！?/p>

看來(lái)這位亞圣，火氣不小啊。

老秀才知道緣由，一半原因是醇儒陳淳安的境遇。

至于禮圣，這次更是在先前文廟內(nèi)部的議事上，表現(xiàn)出一種不同尋常的“規(guī)矩”。比如關(guān)于七十二書(shū)院的山長(zhǎng)人選補(bǔ)缺，幾乎是禮圣一言決之，從亞圣到老秀才，再到文廟三位教主和伏勝這些老人，都只能聽(tīng)著，按例行事。不但如此，其余幾件會(huì)拿到這場(chǎng)文廟議事的，一樣是禮圣率先定下規(guī)矩，文廟諸位圣賢山長(zhǎng)這邊，今天就不會(huì)有任何異議了，甚至連一個(gè)疑問(wèn)都注定沒(méi)有。

可惜今天議事之人，沒(méi)能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)下三人的對(duì)話。

不然就可以嚼出許多大有學(xué)問(wèn)的余味。

老秀才突然說(shuō)道：“其實(shí)元雱那孩子，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。”

亞圣默然。

禮圣輕聲道：“可以開(kāi)始了?！?/p>

亞圣輕輕點(diǎn)頭，開(kāi)口說(shuō)道：“第一件事，由我來(lái)介紹七十二書(shū)院山長(zhǎng)，學(xué)宮祭酒與司業(yè)。”

只說(shuō)那桐葉洲，南婆娑洲，扶搖洲，金甲洲，書(shū)院山長(zhǎng)就全部戰(zhàn)死，無(wú)一例外。

此外君子賢人，書(shū)院儒生，戰(zhàn)死之人，只會(huì)更多。

南溪書(shū)院，紫陽(yáng)書(shū)院，橫渠書(shū)院，鵝湖書(shū)院，象山書(shū)院，槐堂書(shū)院，嘉康書(shū)院，洛學(xué)書(shū)院，鑒湖書(shū)院，濂溪書(shū)院，觀湖書(shū)院，山崖書(shū)院，魚(yú)鳧書(shū)院，大伏書(shū)院……

一位位書(shū)院山長(zhǎng)，被亞圣點(diǎn)名之后，都會(huì)向眾人作揖行禮。

其中就有橫渠書(shū)院新任山長(zhǎng)，元雱。

是文廟歷史上最年輕的書(shū)院山長(zhǎng)。

三大學(xué)宮祭酒依舊是老面孔，但是司業(yè)當(dāng)中，有山崖書(shū)院副山長(zhǎng)出身的茅小冬，不過(guò)已經(jīng)從文圣一脈，轉(zhuǎn)入禮圣一脈。

茅小冬在作揖之時(shí)，正面朝向老秀才。

老秀才點(diǎn)頭而笑。

一粒讀書(shū)種子，花開(kāi)浩然，在不在自家園圃，其實(shí)沒(méi)那么重要，轉(zhuǎn)頭一看，還是美景。

何況茅小冬的先天性情、治學(xué)之道，天生就更適合禮圣一脈，那就更無(wú)需拘泥于文脈藩籬了。

再說(shuō)了，以后在文廟與人吵架，茅小冬是出了名的尊師重道不忘本，到時(shí)候也是一員強(qiáng)援猛將嘛。

不虧，穩(wěn)賺。