黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1559節(jié)（第4頁(yè)）

山上客卿，分記名和不記名，供奉仙師，其實(shí)也是如此，分臺(tái)前幕后，道理很簡(jiǎn)單，許多山上恩怨，需要有人做些不落話(huà)柄的臟活，出手會(huì)不太光彩，正陽(yáng)山就有這樣的幕后供奉，身份極其隱蔽，絕大多數(shù)在一線(xiàn)峰中有座椅的祖師堂成員，都一樣只是知道自家山中，供奉著這么幾位重要人物，卻始終不知是誰(shuí)。

陳平安一樣沒(méi)本事查出對(duì)方的具體身份，只知道正陽(yáng)山舊十峰之中，最少藏有兩位行事隱秘的幕后供奉，其中一個(gè)，在那眷侶峰的小孤山，綽號(hào)添油翁，另外一個(gè)就在這座背劍峰，綽號(hào)植林叟。

陳平安沒(méi)覺(jué)得一座山頭，存在有這類(lèi)人物，沒(méi)什么錯(cuò)，只是按照落魄山四處搜集而來(lái)的諜報(bào)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩位影子一般的見(jiàn)不得光存在，每次只要下山，就一定會(huì)斬草除根，動(dòng)輒滅門(mén)，所謂的雞犬不留，就真的是那字面意思了，山上斬首，不露痕跡，山下家族，一并株連殆盡，不留絲毫后患。

難怪那頭老chusheng，曾經(jīng)在小鎮(zhèn)那邊，能有底氣說(shuō)那番豪氣干云的言語(yǔ)。

正陽(yáng)山開(kāi)山兩千六百年，有怨報(bào)怨，從無(wú)過(guò)夜仇。

陳平安環(huán)顧四周，腳步不停，只是有些失望。

那位做慣了臟活累活的植林叟，竟然遲遲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己。

一般來(lái)說(shuō)，能夠做這種勾當(dāng)?shù)纳缴闲奘浚厝痪[匿潛行、擅長(zhǎng)察覺(jué)細(xì)微動(dòng)靜以及保命遁法三事。

他娘的難道需要老子敲鑼打鼓登山，才曉得出門(mén)迎客？我那弟子郭竹酒可不在浩然天下，借不來(lái)鑼鼓。

先前在一處名為翩躚峰的山頭，有一位德高望重的外鄉(xiāng)老元嬰，看熱鬧不嫌大，也全然無(wú)所謂是否會(huì)被翩躚峰這邊記恨，老修士站在山巔崖畔，揮手聚云，憑空出現(xiàn)了一道鏡花水月仙法，好讓峰中俗子，不至于白白錯(cuò)過(guò)祖山那邊的風(fēng)波。

此峰主人，是正陽(yáng)山三位女子祖師之一，此外兩位，分別是瓊枝峰冷綺，一位金丹劍修，還有那個(gè)管著山水邸報(bào)和鏡花水月的茱萸峰田婉，一般來(lái)說(shuō)，同樣是女子峰主，一直是翩躚峰瞧不起只會(huì)躲在山上享清福的瓊枝峰，瓊枝峰再再瞧不起那處鳥(niǎo)不站，最后田婉則不敢瞧不起誰(shuí)，與誰(shuí)都笑臉和氣。因?yàn)轸孳]峰與撥云峰一樣，山中劍修，下山歷練處，是老龍城這樣的慘烈戰(zhàn)場(chǎng)。

下榻正陽(yáng)山此峰的，多是山下王朝、藩屬的帝王將相，例如石毫國(guó)君主韓靖靈，就在此休歇，只不過(guò)國(guó)力孱弱，就只給這位小國(guó)君主安排了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小宅子，翩躚峰雖然女修居多，但是山中劍修，無(wú)論男女，皆殺氣極重，正陽(yáng)山如此安排，將一大堆山下豪門(mén)交給翩躚峰，自有深意。

原本就要陸續(xù)乘坐符舟趕往一線(xiàn)峰道賀的眾人，各自停步暫留山中，或是離開(kāi)宅院，看著那幅山水畫(huà)卷，一時(shí)間議論紛紛。

“誰(shuí)??？”

“不知道，都沒(méi)聽(tīng)過(guò)名字?！?/p>

“是大驪境內(nèi)那個(gè)龍泉?jiǎng)ψ诘膭⒘w陽(yáng)，沒(méi)什么名氣，沒(méi)聽(tīng)過(guò)很正常?！?/p>

“記起來(lái)了，是那謝靈的師弟?！?/p>

“目前算是阮圣人的小弟子，不過(guò)肯定當(dāng)不上關(guān)門(mén)弟子?！?/p>

山上仙家，尤其是宗字頭門(mén)派，最有意思和嚼頭的某個(gè)人物，其實(shí)都不是某位宗主、老祖師的開(kāi)山弟子，而是那個(gè)關(guān)門(mén)弟子，此人一定驚才絕艷之輩，才有資格“讓師父收山，為門(mén)派關(guān)門(mén)”，就像山下市井門(mén)戶(hù)，殷實(shí)人家里邊的幺兒，肯定備受寵愛(ài)。

對(duì)龍泉?jiǎng)ψ谟行┐致粤私獾墓┓钕蓭焸?，開(kāi)始興致勃勃，為身邊君主公卿、嫡傳再傳，介紹起此人。

劉羨陽(yáng)，是舊驪珠洞天本土人氏，近水樓臺(tái)先得月，極其幸運(yùn)，成了龍泉?jiǎng)ψ谌钰龅牡諅鞯茏?，劉羨陽(yáng)是第一代弟子當(dāng)中，輩分最低的一個(gè)，名字最晚納入神秀山金玉譜牒。好像年少時(shí)還曾跨洲游歷，在南婆娑洲醇儒陳氏書(shū)院那邊求學(xué)多年。

名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他那幾位師兄師姐，大師兄董谷，已是元嬰境，雖然不是劍修，卻深得阮邛器重，住持宗門(mén)具體事務(wù)多年。

金丹劍修徐小橋，最早的風(fēng)雪廟劍修，犯下大錯(cuò)，被風(fēng)雪廟譜牒除名，跟隨阮邛修行，最終成為嫡傳之一。

至于謝靈，更是大名鼎鼎，一洲山上皆知的修道天才，更是北俱蘆洲天君謝實(shí)的子孫。